爍金煉心
雪月藏古典金飾珠寶
網上拍賣:2021年7月21-28日 • 上午 10:00 HKT • 香港

爍金煉心 – 雪月藏古典金飾珠寶 2021年7月21日–28日 • 10:00 上午 HKT • 香港

深亞洲藝術藏家 Tuyet Nguyet(1934-2020年,中文譯名雪月)及 Stephen Markbreiter(1921-2014年)伉儷收藏廣博,涉獵多國文化精粹。最近舉行多個專場拍賣包括鎏金銅佛教造像、中國玉雕、外銷油畫及鼻煙壺收藏,成績斐然,本網上專場拍賣欣呈雪月藏古典珠寶金飾。雪月收藏古典金飾逾四十載,致力蒐集來自爪哇、高棉、緬甸、安南、西藏各地珍品。拍賣包括一組九世紀吳哥時期金戒指,當中精品匠心獨妙,雍容華麗,應為宮廷所作。

精選拍品

萬物有靈:珠寶裡的鳥獸蟲魚
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亞洲各國金飾分佈圖

古典金飾是東南亞歷史的縮影,反映古代帝國的盛衰起落,以及經濟貿易、宗教傳播和戰伐帶來的文化融合。
下圖顯示在過去二千多年間出現過的帝國。點擊紅色圓點,了解不同地域的金飾風格。
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高棉:權力象徵

高棉帝國又稱吳哥王朝,九至十五世紀時國力強盛,創造了舉世聞名的吳哥文明。高棉帝國於鼎盛時期的領土範圍覆蓋現柬埔寨、越南、泰國及老撾。

高棉帝國的前身為中國古籍中所稱的國家真臘,真臘深受印度教文化的影響。至八世紀末,真臘被來自爪哇的夏連特拉王朝征服。爪哇文化的引入奠定了高棉吳哥王朝時期的藝術風格。從雪月收藏中的一系列高棉金戒指可見,帶印度教和佛教的圖案紋飾大行其道。

雪月收藏中最引人注目的正為一組九世紀來自吳哥王朝時期的金戒指,當中精品匠心獨妙,雍容華麗,應為宮廷所作。

金光燦爛的神與獸

爪哇:文化熔爐

古典珠寶常被視為金器板塊中的典範,當中最能體現印尼古國文明的珠寶莫過於爪哇金飾。雪月亞洲藝術珍品收藏正囊括了一組印尼爪哇七至十六世紀初的金飾。此時期被稱爲印度的古典時期,當時金匠的造詣高深精絕、靈巧精緻,達到登峰造極的水平,創造出多款新穎的款式及紋飾。

印度的古典時期普遍可分爲三個階段:早古典時期(七至九世紀),當時政權集中於中爪哇省;中古典時期(十至十三世紀中),政權慢移至東爪哇省;再到滿者伯夷立國,標誌著後古典時期的開始(十三至十六世紀初)。滿者伯夷國立國於爪哇島東部,乃一個重要的印度教古國,巔峰時期其領土範圍遠至泰國南部、菲律賓、東帝汶。後期帝國慢慢受到伊斯蘭文化的影響,勢力逐漸衰落,1519年亡國,結束了整個古典時期。

古典時期的爪哇非常看重金匠,金藝被視為五大手工行業之一。爪哇金匠打造的黃金珠寶,尤其是戒指,樣式別致,風格獨特。他們超凡的技藝使爪哇在東南亞國家之中獨占鰲頭,創造出多款新穎款式,例如刻有吉祥圖案的戒指、纍絲戒指、具印度教和佛教意象的戒指,以及耳夾等等。

驃國:異域圖騰

八世紀時的緬甸東部由驃人統治。驃國並非一個統一的國家,而是驃人在緬甸建立的一系列城邦的統稱。而驃國的貨幣設計深受西面若開國的影響。

拍品1061金幣的正面飾有繫上絲帶的皇座,背面則飾「Shrivastava」圖騰,圖騰象徵著吉祥天女Sri拉克什米。圖騰中的寶山代表著濕婆和人間,從萬里江水聳起,寶山上的日月則象徵著極樂。寶山兩旁飾金剛杆及法螺,分別象徵著天神應陀羅及毗濕奴。從金幣的扣頭可推斷出,此金幣牌飾應為護身符。隨着驃國的衰落,九世紀起驃國漸漸停止硬幣的鑄造。

印尼群島:松巴首飾

松巴島人相信黃金與銀起源於日月星辰。太陽由黃金制成,月亮星斗則由銀制成。每逢日落、月落或流星飛過時,金銀則會墜落到地面。他們視黃金為上天恩賜,更會特定訂造金飾作爲傳家之寶,或於重要儀式上佩戴金器以展示其地位與財富。

Mamuli耳飾可算為當中最重要的飾物。耳飾由金或銀所製,用作婚禮或結盟信物。松巴島人有耳洞拉長的習俗,時會佩戴Mamuli作為耳飾,也會掛於項鍊作為牌飾。

Mamuli象徵了松巴島人的二元論觀念:天地、陰陽、日月、晝夜等。他們相信萬物之中皆有陰陽。耳飾的形狀與希臘字母Omega(Ω)相似,象徵女性及繁殖力;耳飾下方的動物則代表著男性,例如拍品1027上的兩隻靈猴,及拍品1070上的水牛和松巴島本土鸚鵡。靈猴的身體、頭部、手部均可轉動,展現金匠高超的手藝。

松巴島的Mamuli於印尼久享盛名,普遍印尼人也會使用「Mamuli」一詞來表達Omega(Ω)形狀。

印度:溢色之境

十六世紀末,莫臥兒帝國的金匠巧妙地結合了琺瑯和「昆丹」(kundan)工藝鑲嵌技術。其技術流傳至印度大陸,一直沿用至今。雪月收藏中的嵌寶摩羯首手鐲及金嵌寶鳥形戒指,正是這精細珠寶工藝的典範,造型奢侈華麗。

印度人稱琺瑯彩為「meenakari」,這一詞富有詩意,意指將「將天堂置於飾物之中」。而印度之中,齋浦爾的工匠特別精通meenakari,獨創了別樹一幟的風格。其一特色為其紅色琺瑯彩特別鮮艷。其二為工匠只於珠寶的背面或內部上彩,佩戴時候隱藏了上彩細節,只為珠寶擁有者才知道上了琺瑯彩的紋飾,大大增加珠寶的神秘感。


拍品1023的嵌寶摩羯首手鐲内,繪有多對色彩艷麗的孔雀,鳥身飾藍、綠彩,與背景鮮紅色的花卉形成强烈視覺對比。拍品1019金嵌寶鳥形戒指的背面飾琺瑯彩孔雀紋飾,呼應著戒指前面的設計及鑽石、紅寶及祖母綠的顏色。

這兩件首飾反映meenakari所需的細心和精準度。工匠首先需在首飾金面上雕刻複雜的花紋細節,再鑿走幼細的琺琅槽,再將琺琅料點在首飾上。Meenakari一方面可以為首飾增添了立體美感,大大提高了首飾的藝術價值。另一方面,也能保護高純度的黃金,免黃金受磨蝕,使首飾更堅硬,能夠保持原狀。

「昆丹」(kundan)工藝鑲嵌技術涉及固定寶石於黃金箔條之中。如此精密的技巧有助工匠自如鑲嵌任何大小及形狀的寶石。

由於印度珠寶箇中的工藝複雜,實為珍奇異寶,例如相類的嵌寶摩羯首手鐲常於1850年代帶到外國,展覽於萬國工業博覽會。

維多利亞和艾伯特博物館收藏一相類嵌寶摩羯首手鐲,館藏編號119-1852:https://collections.vam.ac.uk/item/O68463/jewellery-unknown/

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