中 國作為東方文明大國，於開革開放的浪潮中，體現了中西及古今文化的衝擊，聚集成當代中國藝術家的創作養份，而其中文化大革命的一段歷史，影響尤巨，以之視覺語言為創作基礎的作品，一度成為當時一眾藝術家最常見的主題。吳山專的《今天下午停水》是 結合了中國文化大革命時期的大字報文化，及西方文化中的塗鴉藝術，意圖以調侃的語調消解這段歷史的沉重。
魏東的《金魚四號》及 《偶像2號》則 以奇巧之手，以傳統的白描形式，來描繪文革期間中國紅衞兵的形象，其帶點色情的姿態，正好反映了當年西方凝視中國的視角。以同樣傳統手法的羅氏兄弟，以設色水墨，把西方消費文化符號漢堡包與毛澤東並置，於《歡迎世界名牌》展示著中國文化的新衣裳。
西方在經濟高度發展下，在城市化、都市生活等議題改變著中國人的生活方式，並成為藝術家的創作題材。隋建國的恐龍系列取材自作為世界工廠的中國製玩具，紅色的恐龍放大被困於達四米的長度的鐵籠中，其胸腹MADE IN CHINA字樣，極具標誌性。此系列的作品長期展示於北京尤倫斯藝術中心門口，是北京798藝術區最為知名的標誌。陳文波的《電子素26號》及鄭國谷的《再繡兩千年之八》均是對都市生活的反射，前者的女性形象滿足了西方對中國女性的好奇，而後者以媒體出現的文字，以畫作的形態記載了當時的文化變化。
攝影於九十年代末起，成為很多中國藝術非常知名的創作手法，其中，於北京東村的藝術家，則以攝影記錄了當年相當轟動的行為藝術。榮榮紀錄了張洹用蜂蜜塗滿全身，於廁所靜坐的跨界行為藝術《北京東村27號》，當年張洹以身體作為媒介引發了國際對一代中國藝術家的興趣。馬六明的《芬。馬六明在長城行走》則紀錄了馬六明變妝女性身份後，於萬里長城的一次行為藝術，探索了中國文化男性的女性化傾向，並營造了女性化與萬里長城代表的男性象徵之間的張力。
而當代中國藝術最經典的圖像，則要數張曉剛的血緣系列及岳敏君的大笑面，今次拍賣搜羅了兩位藝術家的版畫作品，讓藏家不用花費巨資，就可以擁有當代中國視覺文化的精髓。
