康 熙帝在位時間長久，世界各國統治者鮮有能及，在中國歷代帝皇之中地位顯赫。他開創清代康雍乾三朝盛世，期間國力鼎盛，聲威遠震。滿族發源東北，清兵入關，推翻積弱已久的明朝，結束1368年以來的朱家政權，1644年定鼎北京。清帝以外族身份入主中原，故採漢制，仿照漢室改立年號，在舊有制度之上奠定新廷。康熙帝玄燁，1662至1722年在位，乃清代第二位皇帝，其父順治帝於1644至1661年在位，駕崩時年僅廿三歲，玄燁幼齡繼位，年方七歲。
康熙帝登基時清朝立國不久，根基未穩，面臨前朝遺民的軍事抗擊，正統地位亟待鞏固。為更好地統治這個多民族帝國，康熙帝用心飽讀詩書，吸收不同學說。他高瞻遠矚，虛心問學，日理萬機之餘雅好藝術，將自身的滿族根源、歷史悠久的華夏文化和西方科技共冶一爐，反映在其治下一朝的工藝成就當中。
新帝頌圖
為了巡視國土，親覽民情，康熙帝曾六次南巡。皇帝在規模浩大的隊伍簇擁下，深入江南經濟及文化腹地，瞭解當地風土人情，同時意在向百姓展示一國之君的仁厚和威儀。康熙帝下令一眾江南地區的著名畫家繪製《南巡圖》，記錄盛事，是其早年支持藝術發展的重要舉措。
文房雅玩
清廷欲鞏固統治，有賴士大夫出謀劃策。康熙帝意識到華夏傳統之博大精深，自己需要很高的學養，才足以令群臣服膺，因此禮聘漢人大儒入宮，一起討論古籍經典，研習書法。皇帝閒時偶發雅興寫字作畫，熟習詩詞歌賦和名家書法對他而言非常重要。在其中一幅宮廷畫像裡，康熙帝雖然身穿滿服，但仍以傳統文人形象示人。康熙年間，文房案頭上的雅玩擺設廣受青睞，可見學問和書法修為備受重視。
清宮御瓷
明末清初正值改朝換代，景德鎮御窰停止燒製宮廷御瓷，一度沉寂多時，直至康熙年間才東山再起，為北京皇宮大量生產瓷器，上至九壇三廟的祭祀禮器、皇帝起居生活的御用佳器，下至帝家眷屬和官員用瓷。在江西巡撫兼右副都御史郎廷極督度下，官窰出產的質量愈發出類拔萃。除青花瓷和五彩瓷外，單色釉瓷的工藝亦登峰造極，包括復興因難以燒製而自明初宣德帝之後絕跡一時的銅紅釉。時創新銅紅釉中尤以「豇豆紅」最為名貴。
科技發展
康熙帝秉性好學，對科學態度開明，他重視科技與工藝，為文藝發展帶來新姿。歐洲耶穌會傳教士早在十六世紀末來華，至清在皇帝廣任賢能的新氣象下拓闊宮廷藝作，影響深遠。部分傳教士獲高官賞識，在清廷供職。得益於數學和曆法新知，康熙帝起初對傳教士禮待有加。然而羅馬教宗認為中國人的祭祖禮儀與天主教教義相悖，遂頒佈禁令，觸怒康熙帝，因此只許擁有科學知識和一技之長的傳教士留在朝廷。康熙帝於宮內設立造辦處，歐洲藝匠和中國技師在同一屋簷下，為宮廷製作科學儀器、時計和琺瑯彩瓷。耶穌會士引入琺瑯技藝，為瓷胎、金屬胎及玻璃胎器注入一股西風，形成琺瑯彩，並於雍正、乾隆兩朝繼續薪火相傳，發揚光大。
康熙一朝取道儒家經典，師法漢人美學，復甦前朝絕藝，照證清國風華。康熙帝通過藝術及文化鞏固大清正統，安治穩定盛世。此時期的審美及技術成就促進了一系列藝術創新，其中豇豆紅釉文房瓷珍即為典型。康熙帝統治六十一年，在位期間鞏固滿清政權，重視藝術發展、文人學養以及科學技術，大量吸收舶來精髓，於宮中設立造辦處，廣任賢儒供職清廷，締造了一個欣欣向榮的大清帝國，為戰亂之後的人民帶來長治久安的富庶日子，同時為雍乾盛世奠定了堅實的基礎。
中文版編譯：勞嘉敏
Chinese version translated by Olivia Lo
