Poupée Bagirmi, Tchad

Collection Alberto Magnelli, Paris

Christie’s, New York, Important Tribal Art, 22 novembre 1996, n° 93

Collection Hélène Leloup, Paris, acquis lors de cette vente

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Alberto Magnelli collection, Paris

Christie's, New York, Important Tribal Art, 22 November 1996, n° 93

Hélène Leloup collection, Paris, acquired in the above sale

Paris, Galerie Leloup, Féminité. Sa diversité dans l’Afrique traditionnelle, 3 juin - juillet 2003

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Paris, Galerie Leloup, Féminité. Sa diversité dans l’Afrique traditionnelle, 3 June - July 2003

Leloup, Féminité. Sa diversité dans l’Afrique traditionnelle, 2003, p. 45, n° 20

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Leloup, Féminité. Sa diversité dans l’Afrique traditionnelle, 2003, p. 45, n° 20

Les poupées de fertilité Bagirmi sont un corpus très restreint de statuettes provenant d’une région au Sud du lac Chad. Une quinzaine d’exemplaires seraient connus, et ont fait l’objet d’une étude par Pierre Harter, publiée dans Tribal Art en 1994.

Ces statuettes se reconnaissent par leur forme tripartite, la tête en forme de demi-sphère, et pour la plupart un bas du corps évasé en forme de cône.

Ces poupées sont utilisées lors de rites de fertilité présidés par les chefs de village. Le corps était sans doute enroulé dans un tissu ou des morceaux de cuir, et elles étaient portées par les jeunes filles, comme le sont les poupées namji au Cameroun. Après utilisation, la statuette est ensuite abandonnée.

Ces statuettes diffèrent quelque peu dans la taille - les plus grandes dépassant les 22 cm - mais toutes arborent de fins décors gravés, et souvent des trous ou clous au niveau de la tête, destinés à recevoir des petits pendentifs ; point commun avec les statuettes akwaba des Ashanti.

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The Baguirmi fertility dolls are a very limited corpus of statuettes from a region south of Lake Chad. About fifteen examples are known, and were the subject of a study by Pierre Harter published in Tribal Arts magazine in Winter 1994.

These statuettes can be recognized by their tripartite shape, the head in the form of a half-sphere, and for the most part a flaring cone-shaped lower body.

These dolls were used during fertility rites presided over by the village chiefs. The body was probably wrapped in cloth or pieces of leather, and they were worn by young girls, as are the namji dolls in Cameroon. After use, the statuette is then abandoned.

These statuettes differ somewhat in size - the largest being over 22 cm - but all have fine engraved decorations and often holes or nails in the head to hold small pendants, a feature common to Ashanti akwaba statuettes.