本季焦点包括一件大明永乐年御制的青花龙纹执壶，相近作例在私人和公共收藏都非常鲜见。永乐帝即明成祖朱棣，在他统治期间国力鼎盛，派遣郑和率领船队远下西洋，遍访南太平洋及印度洋等多处地区，立远洋航海史之重要里程碑。此外，永乐帝对文化历史的影响亦非常深远。此壶所饰龙纹臻善至佳，垂范后世御瓷龙纹。学者康蕊君表示，永乐年间的五爪龙纹瓷器寥若晨星，本执壶尤其令人神往。本壶所用的浓艳钴蓝料当时从波斯进口，钴蓝深浅不一，所营造的效果如水墨画细腻精致。壶身饰五爪龙龙纹，呈镜像对称，两龙均是昂首望上，仿佛在仰望壶流，倾倒时恰好凝视琼浆。两龙自在傲翔，祥云萦绕，英姿矫健。本器小巧精致，与永乐年间景德镇御窰厂产烧作为外交赠礼的青花大盘、罐截然不同，显示景德镇陶匠当时有意另开一路，专制用瓷作宫廷御用。永乐帝自南京迁都至北京建紫禁城，相信宫中也需要大批新制瓷器，此类珍瓷或与此有关。

此瓶胭脂红珐瑯彩色泽既浓且娇，是清代御瓷中极稀有的一类，同款作例仅有另外两件。此瓶高 30 公分，远比其他珐瑯彩瓷为大，瓶身绘画双龙，圆目炯炯，五爪伸张，傲翔卷云间，出自雍正皇帝御令特制。雍正帝品味高雅而独到，同时勇于创新巧思，不从流俗，对御作所制，监督严谨。他常御笔评论御窰所制瓷器，督陶官奉命改良制作，反复研究，指示明确。这件玉壶春瓶，是雍正帝下令匠人运用珐瑯彩仿作釉里红龙纹，极具挑战性。本瓶红彩浓深，异于其他珐瑯彩瓷上的粉红或紫彩，相信是艺匠为了尽量接近釉里红原型而特别调配。釉里红纹饰深浅浓淡，则来自于繁复的点染技巧。而本瓶颈器肩处蕉叶、灵芝纹饰、足壁卷草纹等纹饰的笔法均与常见的景德镇官窰纹饰绘法大异其趣，更显此瓶独特。本品在清宫内务府造办处记录甚为详细，可能与现藏日本神户市滩区兵库县立美术馆的作例成对，当年与本瓶一同上奉宫中。

本瓶器型优雅，钴蓝明艳，精绘九龙，彰显御窰工精艺熟，炉火纯青。此梅瓶瓶肩妙绘正面三爪翼龙，另有八龙相伴，姿态、爪数各不一，傲游波涛中，天威尽展。瓶上九龙，气势磅礡，甚有雍正年御窰的风格。若如档案所述，此器于乾隆三年烧成，那么为此瓶绘龙的艺匠或自雍正年间已在御窰供职。

此乾隆宝玺刻「天恩八旬之宝」，是为庆祝皇帝八十大寿而制，曾入懋勤殿。大清国力在乾隆一朝极致鼎盛，版图空前辽阔，而乾隆皇帝亦热心艺文，紫禁城云集历朝珍品无数。此宝青玉质，交龙钮，祥龙圆目炯炯，獠牙锋利，神态威猛，龙须飘展，鳞片、须发无不雕工精细极致。乾隆皇帝曾道：「仰荷天恩，洵为独厚。」，本玺制作的具体情况在清宫档案中有明确记载。

这枚康熙帝御宝琥珀五龙钮玺制于皇帝六十岁左右，表达了皇帝对国家富强、人民幸福的祝愿。康熙皇治的前半段时期致力于稳定时局、镇压叛乱，直到统治后半期才可以将注意力转向经济和艺文发展，这枚寳玺充份表达了他期盼身体康健、人民安乐、家睦人和的美好愿望。

此玺材质特殊，在历史上，蜜腊印章十分少见，帝后玺印则更为珍稀。在光照之下，蜜腊呈半透明状，如宝石般璀灿瑰丽，而且蜜腊容易崩裂，故雕制不易。上部随形雕五条行龙，或隐或现，腾挪翻转，相互顾盼，出没于云间。

龙是中国文化象征，历代天子皆自称真龙天子，晚清的国旗也是一面黄龙旗。正因为自古以来中国人对龙抱着崇敬之心，相信龙气预示国运兴衰，可见龙承载着天子万民对四海承平的渴望。