此 次專場欣呈一組亞洲私人珍藏之中國早期藝術精品,藏家從國際拍賣會及著名藝術商各處覓得稀珍。焦點拍品以高古青銅禮器為主,部份為埃斯肯納齊、佐野美術館、夢蝶軒、思源堂、沐文堂或安思遠舊藏。青銅禮器起源神秘,製於遠古,因年月風霜而重見天日。高古重器不僅為裝飾品,更能代表古代歷史上技術和藝術的驕人成就。
商周高古青銅形製: 權位與圖騰
青銅器有不同形製,功用及典故也有分別,其中最重要的器型當屬青銅鼎。鼎帶三高足,深腹,用於盛載食物。相傳夏朝大禹分天下為九州,並鑄九鼎作為代表。商、周兩朝間,青銅鼎屬權貴之物,有所謂明貴賤,並等列之說,而天子用九鼎,諸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用一鼎或三鼎等。
商朝的鑄造技術創新發展,遠勝之前以鎚擊打製作金屬器之法,故此成品更為先進,並可整批製作,新穎紋飾及器型亦因而衍生。高古青銅器,用於祭祀之禮,如拜祭先祖、以食物供奉、紀念重要事宜或其他儀式等。
禮器之上,器型、紋飾及銘文協調和諧完美,是最古老的敘事途徑,比文字出現更早。
拍品3003的一對青銅「公伯」扁足鼎,足綴鳥紋,鳥頭突目、勾喙,紋飾勁拔有力,形制獨特,為青銅鼎中罕見的類形。扁足鼎造形可溯自新石器時期扁足陶器,於二里崗時期初現青銅作例,並一直沿作至商周時期,於商代及西周早期盛極一時。此類扁足鼎常以夔龍足為主要樣式,虎形、魚形及如本品的鳥形足實為少見,甚具時代特徵。整體而言,紋飾平衡及對稱,展示平衡和比例之美,並體現兩域和諧之二元論思想,使人聯想到藝術與儀式之間的互動相連。
爵均為商朝儀式上的盛酒器,爵帶三足,觚口外撇,奠酒為禮,是祭祀儀式的一部份,本場網拍亦呈獻拍品3001青銅父乙爵。爵帶三足,故此可用於加熱美酒。頂口一邊有長流嘴,另一邊尖而短,口沿之上有兩根直立柱。
高古青銅器反映由商周初期開始,古人在宗教及精神上的追求。由於年代久遠,每款青銅器的個別意義已不可追溯,但青銅器是藝術品和禮器兩種身份互動相連的實質符號,則無疑問。古人行祭祀之禮,追求和諧與秩序,青銅器是儀式的重心,象徵天子權威,宣示其權位乃由天授。
東周及漢代青銅器精選

歷代對馬車的配置有著嚴格規定,各等級或場合使用的馬車配置有所不同,不可逾越,而車馬輿服制度於西周一朝趨於完善。車馬器指的為古代馬車的青銅配件。每件配件不但具實際及裝飾功用,器物雖小,卻能以小見大,是一種當朝等級制度的體現,反映主人的社會地位。
- 青銅包金車馬飾
- 轙
- 銜鑣
- 當盧
- 軛軥
- 軏
- 龍首車馬飾
- 曲衡飾
-
戰國 青銅包金瑞獸紋車馬飾一對
-
戰國 銅錯金銀車馬飾一組九件
-
西漢 青銅錯金嵌寶車馬飾一組十三件
-
戰國至漢 鎏金銅龍紋當盧一對
-
西漢 鎏金銅虎首車馬器一對
-
西周 青銅獸面紋軏
-
戰國 銅錯金銀龍首車馬飾一對
-
西漢 銅錯銀鳥紋車馬飾一對
唐代異域文化
史海幽幽,大唐盛世,時廣開國門,中外文化匯集,影響尤深。拍品3004三彩駱駝一對反映著當朝蓬勃發展的絲路文化。駱駝因此有異域、奢侈品等含意,並象徵其主人之財富與地位。

唐代對外地文明、商貿、宗教的包容開放態度,亦於宮廷貴胄隨葬器俑,如拍品3002及拍品3007的鎮墓獸,顯而可見。鎮墓獸造型獨特,能驅鬼避邪及恫嚇盜墓。唐時,權貴官宦,葬禮無不盛大奢華,冥器按官階地位而製,成品先巡於北方通都大邑,後而方始入墓。
三彩器精選
