宣窰青花魚藻紋大盌，深壁外撇，繪飾卓絕悅目，柔光溫藹，淪肌浹髓，讓人不禁傾心。無論紋樣、畫工、器形、尺寸，舉世無能出其右者，傳世繪相同魚藻紋之宣德盌，只有台北故宮博物院藏兩例可資比較，然尺寸皆較小。魚藻紋雖屬常見中國瓷器飾樣，但如此妙作花口之盌，起伏之間，互映交輝，彷彿水光瀲灩，添繪游魚栩栩如生，誠陶瓷神品。
北宋末年，宮廷畫師劉寀擅畫魚，或因此造就宋代以降繪魚藻圖之風，自此以魚為題之水墨作品，即使未必俯拾皆是，卻為人所識。當中傳為劉寀筆下者，又以聖路易斯藝術博物館藏《落花遊魚圖》最負盛名（97:1926）。魚居水中，不便微察細觀，因此畫魚又較其他禽鳥寫生更艱。憑空想像卻能捕捉箇中神髓，畫得游魚自得，難能可貴。
明宣德 青花魚藻紋十棱菱口大盌《大明宣德年製》款，估價待詢。
道家經典《莊子》中，有載莊周（公元前約369-約286年）與儒者惠子就「魚之樂」的機智對辯，膾炙人口。莊子見魚悠游水中，稱魚之樂，惠子反問「子非魚，安知魚之樂？」反覆答辯後，以莊子智答「子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也」作結。
此後「魚之樂」一詞，成為無拘逍遙的象徵，長久以來對中國文人而言，別具意涵，既是仕宦遙不可及的幻夢，也是隱士看破世塵的人生。儘管宣宗並沒以道學自居，明初道學盛行，藩王崇道，惹來非議，朝臣數度奏疏，求禁道觀興造（Richard G. Wang，《The Ming Prince and Daoism. Institutional Patronage of an Elite》，牛津，2012年）。
明宣德 宣宗朱瞻基（1399-1435年）《蓮蒲松蔭圖》卷 設色絹本 © 北京故宮博物院
擱下道學奧義，只觀此盌之美，也足矣。神繪豐魚四尾，暢泳水藻池蓮之間，悠然自得，投入細賞，彷彿置身其中，可感其安、知其樂。四魚兩兩相對，一面畫鯉，一面繪鱖，各迎一魴，品種稍異。如此盌上所繪，魴魚成年後頭上多有隆起肉瘤。此四魚種，自古為中國羹食，鯉、鱖較多見於瓷器紋飾，繪魴魚者卻罕。芙蓉綻放、蓓蕾羞含、蓮房盈積、枝葉延展，或開或合，或嫰或枯，聚蓄成叢，三大兩小，並綴曲藻纖長、浮萍繾綣、落紅寥寂，間飾游魚之中，意雅趣真。落花，或暗與宋代魚樂相呼應。劉寀筆下，花壓枝頭，游魚嬉逐落紅朵朵。此盌深壁菱口，巧作十棱，峰嶺流麗利落，器足隨形起伏，猶如柔波微浪，生意更是盎然。
盌上所繪水藻池蓮
藝匠絕技巧工，擅用鈷青濃淡分五色，層次豐富多變。靛藍畫骨，淺青敷色，盡寫游魚妍姿。至於蓮葉，則以針剔鈷藍，露纖白脈絡，大葉曲沿上更綴苔點，巧匠或蓄意增其窰燒黑疵，營造盛極將枯、夏盡臨秋之勢。
明宣宗朱瞻基，力興藝文，擅於繪事，御筆所畫設色水墨《蓮蒲松蔭圖》，描寫梗莖立鳥，蓮塘寛葉，其曲沿點苔，榮中帶枯，與此盌所繪異曲同工，詳見柯律格及 Jessica Harrison-Hall 編，《明：皇朝盛世五十年》，大英博物館，倫敦，2014年，頁177。
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