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次专场欣呈一组亚洲私人珍藏之中国早期艺术精品，藏家从国际拍卖会及著名艺术商各处觅得稀珍。焦点拍品以高古青铜礼器为主，部份为埃斯肯纳齐、佐野美术馆、梦蝶轩、思源堂、沐文堂或安思远旧藏。青铜礼器起源神秘，制于远古，因年月风霜而重见天日。高古重器不仅为装饰品，更能代表古代历史上技术和艺术的骄人成就。
青铜器有不同形制，功用及典故也有分别，其中最重要的器型当属青铜鼎。鼎带三高足，深腹，用于盛载食物。相传夏朝大禹分天下为九州，并铸九鼎作为代表。商、周两朝间，青铜鼎属权贵之物，有所谓明贵贱，并等列之说，而天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用一鼎或三鼎等。
商朝的铸造技术创新发展，远胜之前以锤击打制作金属器之法，故此成品更为先进，并可整批制作，新颖纹饰及器型亦因而衍生。高古青铜器，用于祭祀之礼，如拜祭先祖、以食物供奉、纪念重要事宜或其他仪式等。
拍品3003的一对青铜「公伯」扁足鼎，足缀鸟纹，鸟头突目、勾喙，纹饰劲拔有力，形制独特，为青铜鼎中罕见的类形。扁足鼎造形可溯自新石器时期扁足陶器，于二里岗时期初现青铜作例，并一直沿作至商周时期，于商代及西周早期盛极一时。此类扁足鼎常以夔龙足为主要样式，虎形、鱼形及如本品的鸟形足实为少见，甚具时代特征。整体而言，纹饰平衡及对称，展示平衡和比例之美，并体现两域和谐之二元论思想，使人联想到艺术与仪式之间的互动相连。
爵均为商朝仪式上的盛酒器，爵带三足，觚口外撇，奠酒为礼，是祭祀仪式的一部份，本场网拍亦呈献拍品3001青铜父乙爵。爵带三足，故此可用于加热美酒。顶口一边有长流嘴，另一边尖而短，口沿之上有两根直立柱。
高古青铜器反映由商周初期开始，古人在宗教及精神上的追求。由于年代久远，每款青铜器的个别意义已不可追溯，但青铜器是艺术品和礼器两种身份互动相连的实质符号，则无疑问。古人行祭祀之礼，追求和谐与秩序，青铜器是仪式的重心，象征天子权威，宣示其权位乃由天授。
历代对马车的配置有着严格规定，各等级或场合使用的马车配置有所不同，不可逾越，而车马舆服制度于西周一朝趋于完善。车马器指的为古代马车的青铜配件。每件配件不但具实际及装饰功用，器物虽小，却能以小见大，是一种当朝等级制度的体现，反映主人的社会地位。
史海幽幽，大唐盛世，时广开国门，中外文化汇集，影响尤深。拍品3004三彩骆驼一对反映着当朝蓬勃发展的丝路文化。骆驼因此有异域、奢侈品等含意，并象征其主人之财富与地位。
唐代对外地文明、商贸、宗教的包容开放态度，亦于宫廷贵胄随葬器俑，如拍品3002及拍品3007的镇墓兽，显而可见。镇墓兽造型独特，能驱鬼避邪及恫吓盗墓。唐时，权贵官宦，葬礼无不盛大奢华，冥器按官阶地位而制，成品先巡于北方通都大邑，后而方始入墓。
