康 熙帝在位时间长久，世界各国统治者鲜有能及，在中国历代帝皇之中地位显赫。他开创清代康雍乾三朝盛世，期间国力鼎盛，声威远震。满族发源东北，清兵入关，推翻积弱已久的明朝，结束1368年以来的朱家政权，1644年定鼎北京。清帝以外族身份入主中原，故采汉制，仿照汉室改立年号，在旧有制度之上奠定新廷。康熙帝玄烨，1662至1722年在位，乃清代第二位皇帝，其父顺治帝于1644至1661年在位，驾崩时年仅廿三岁，玄烨幼龄继位，年方七岁。
康熙帝登基时清朝立国不久，根基未稳，面临前朝遗民的军事抗击，正统地位亟待巩固。为更好地统治这个多民族帝国，康熙帝用心饱读诗书，吸收不同学说。他高瞻远瞩，虚心问学，日理万机之余雅好艺术，将自身的满族根源、历史悠久的华夏文化和西方科技共冶一炉，反映在其治下一朝的工艺成就当中。
新帝颂图
为了巡视国土，亲览民情，康熙帝曾六次南巡。皇帝在规模浩大的队伍簇拥下，深入江南经济及文化腹地，了解当地风土人情，同时意在向百姓展示一国之君的仁厚和威仪。康熙帝下令一众江南地区的著名画家绘制《南巡图》，记录盛事，是其早年支持艺术发展的重要举措。
文房雅玩
清廷欲巩固统治，有赖士大夫出谋划策。康熙帝意识到华夏传统之博大精深，自己需要很高的学养，才足以令群臣服膺，因此礼聘汉人大儒入宫，一起讨论古籍经典，研习书法。皇帝闲时偶发雅兴写字作画，熟习诗词歌赋和名家书法对他而言非常重要。在其中一幅宫廷画像里，康熙帝虽然身穿满服，但仍以传统文人形象示人。康熙年间，文房案头上的雅玩摆设广受青睐，可见学问和书法修为备受重视。
清宫御瓷
明末清初正值改朝换代，景德镇御窰停止烧制宫廷御瓷，一度沉寂多时，直至康熙年间才东山再起，为北京皇宫大量生产瓷器，上至九坛三庙的祭祀礼器、皇帝起居生活的御用佳器，下至帝家眷属和官员用瓷。在江西巡抚兼右副都御史郎廷极督度下，官窰出产的质量愈发出类拔萃。除青花瓷和五彩瓷外，单色釉瓷的工艺亦登峰造极，包括复兴因难以烧制而自明初宣德帝之后绝迹一时的铜红釉。时创新铜红釉中尤以「豇豆红」最为名贵。
科技发展
康熙帝秉性好学，对科学态度开明，他重视科技与工艺，为文艺发展带来新姿。欧洲耶稣会传教士早在十六世纪末来华，至清在皇帝广任贤能的新气象下拓阔宫廷艺作，影响深远。部分传教士获高官赏识，在清廷供职。得益于数学和历法新知，康熙帝起初对传教士礼待有加。然而罗马教宗认为中国人的祭祖礼仪与天主教教义相悖，遂颁布禁令，触怒康熙帝，因此只许拥有科学知识和一技之长的传教士留在朝廷。康熙帝于宫内设立造办处，欧洲艺匠和中国技师在同一屋簷下，为宫廷制作科学仪器、时计和珐瑯彩瓷。耶稣会士引入珐瑯技艺，为瓷胎、金属胎及玻璃胎器注入一股西风，形成珐瑯彩，并于雍正、乾隆两朝继续薪火相传，发扬光大。
康熙一朝取道儒家经典，师法汉人美学，复苏前朝绝艺，照证清国风华。康熙帝通过艺术及文化巩固大清正统，安治稳定盛世。此时期的审美及技术成就促进了一系列艺术创新，其中豇豆红釉文房瓷珍即为典型。康熙帝统治六十一年，在位期间巩固满清政权，重视艺术发展、文人学养以及科学技术，大量吸收舶来精髓，于宫中设立造办处，广任贤儒供职清廷，缔造了一个欣欣向荣的大清帝国，为战乱之后的人民带来长治久安的富庶日子，同时为雍乾盛世奠定了坚实的基础。
中文版编译：劳嘉敏
Chinese version transcreated by Olivia Lo
