Italian, late 14th/early 15th century

Sam Fogg , London, 2011, where it was acquired by the present owner;

French Private collection.

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Galerie Sam Fogg, Londres, 2011, acquis par le propriétaire actuel ;

Collection privée française.

Related Literature

P. Williamson, The Wyvern collection medieval and later ivory carvings and small sculpture, London, 2019, cat. no. 134.

D. D. Egbert, 'North Italian Gothic ivories in the Museo Cristiano of the Vatican Library', Art Studies, VII, 1929, pp. 169-209.

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Références bibliographiques

P. Williamson, The Wyvern collection medieval and later ivory carvings and small sculpture, Londres, 2019, cat. no. 134.

D. D. Egbert, 'North Italian Gothic ivories in the Museo Cristiano of the Vatican Library', Art Studies, VII, 1929, pp. 169-209.

This Crucifixion is close to a group of ivories – diptychs, triptychs and small panels –published in 1929 by Donald Drew Egbert (art. cit.). Like ours, this ensemble of ivories, discussed in relation to an important triptych in the Musei Vaticani in Rome (inv. no. MV.64.650.3.1.), was made in Venice in about 1400, in the circles of the Ubriachi workshop.

The present ivory may be compared to a diptych leaf in the Wyvern collection (Bowdoin College Museum of Art, Maine, inv. no 1002). Belonging to the same group, our panel is similar in its iconography, style of execution and arrangement of figures in the composition (cf. P. Williamson, 2018, op. cit., cat. no 134). 

Like the Wyvern leaflet, the present Crucifixion is distinguished by the densely grouped figures on either side of the cross, who wear long robes with angular folds. The facial features are individualised, with a very distinctive style, entirely typical of Venetian ivories. Mary Magdalene can be identified kneeling at the foot of the cross, with the Three Marys on the left and the centurion St Longinus on horseback, armed with his lance; on the right, Stephaton holds a long stick tipped with a sponge soaked in vinegar with which to clean Christ’s wound. In the crowd, among the soldiers on the right, St John the Baptist can be seen pointing at the Crucifix with his finger.

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Ce relief d'une Crucifixion, présenté ici, peut être rapprochée d’un groupe d’ivoires, - diptyques, triptyques et petits panneaux - référencés en 1929 par Donald Drew Egbert (art. cit.). Cet ensemble d’ivoires, assemblé autour d’un important triptyque aux musées du Vatican à Rome (inv. n° MV.64.650.3.1.), a été réalisé à Venise vers 1400, dans l’entourage des œuvres de l’atelier des Ubriachi.

Par son style d’exécution et l’agencement des personnages, notre ivoire présente des analogies avec un feuillet de diptyque de la collection Wyvern (Bowdoin College Museum, inv. no 1002). Appartenant à ce même groupe, on y retrouve une iconographie et composition similaires à notre ivoire (cf. Williamson, 2018, op. cit., cat. no 134). 

Comme le feuillet de la collection Wyvern, notre Crucifixion se distingue par un agroupement dense des personnages, de part et d’autre de la croix, habillés de longues robes aux plis angulaires. Les traits des visages sont individualisés, dans un style très particulier, tout à fait caracteristique des ivoires vénitiens. On distingue Marie Madeleine, agenouillée au pied de la croix, les Trois Maries, à gauche et le centurion Saint Longin sur un cheval, muni de sa lance. Stéphaton, à droite, balance une éponge imbibée de vinaigre sur un long bâton pour nettoyer la plaie du Christ. Dans la foule, parmi les soldats à droite, on aperçoit Saint Jean Baptiste, désignant le Crucifié du doigt.