單色白釉瓷長久以來受中國瓷器愛好者的眷戀。這一審美範式起於隋唐時代的白瓷，後起之秀景德鎮，五代時燒造青白瓷，元代有樞府瓷，而明代有甜白瓷。德化瓷窯自宋代開始燒造瓷器，製作的胚體硬度高而緻密，與單色瓷的傳統完美契合，以致到了16世紀，德化瓷已被廣泛稱頌，位於頂級白瓷之列。
十七 / 十八世紀 德化白釉壽老坐像，估價6,000 — 8,000美元
德化陶土與景德鎮的不同，時之瓷泥「緻密」而「嬌瑩」，比之用器，更適合製作裝置玩器。胚體施釉之後，呈現透亮、瑩潤、光澤的效果，正是接受供奉之物所需，這些物理因素皆促成德化的人物瓷造像。此外，德化瓷器生產的頂峰期，社會經濟因素的交叉影響也帶動宗教人物造像持續增產。工匠們受到激勵，專攻人物瓷器。最著名的德化瓷主題往往是宗教人物。而學術研究中已知的僅幾位德化工匠，如明代的林孝宗，二十世紀的許有義，他們高超的技巧皆在人物造型上得以體現。
十七 / 十八世紀 德化白釉關帝坐像 估價 6,000 — 8,000 美元
王朝更迭，皇室對釋道兩家的贊助亦有興衰。但宋代至清代，尋常人家對佛教、道教各路仙人的崇拜和狂熱有增無減。改朝換代的動蕩中，寺祠多因疏忽或官令失修。明亡之際，官方建立的廟宇受到忽視，而觀音、文昌、土地公和關帝等信眾愈加普及，兩者促使私家祠堂的增長。
十七 / 十八世紀 德化白釉送子觀音坐像 估價 20,000 — 30,000 美元
即便官方疏於寺廟的修繕，百姓對求神拜佛樂此不疲，為此在家中添置供奉人物。德化瓷的人物較小，都是為家中祠堂特製，非公共寺廟供奉之用。 2016年9月13、14日，蘇富比將舉行的中國藝術珍品拍賣會，包含了Richard Lehman Gray先生的德化瓷收藏，其中編號304之拍品便是同時代的關帝塑像中一件高質量作品。拍品中觀音塑像多件，姿態各異。另有達摩、土地公、壽老等明清信眾逾增的神仙。此批收藏，包含著名工匠的上款作品。時代和風格之廣，供器亦涵蓋其中。
清十九世紀 德化白釉達摩坐像 款字： 博及漁人 估價 6,000 — 8,000 美元
明亡之際，景德鎮窯場臨時關閉，德化瓷窯趁此興起，滿足市場需求。景德鎮停產導致德化窯佔領更多市場份額，在全國流行和傳銷開去，很快又擴及到海外市場。 17世紀德化瓷的收藏家包括奧古斯特二世和瑪麗二世。中國瓷器鑒賞家還在不斷鑽研德化瓷器，而德化窯的生產也持續至今日。
