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清雍正八年（1730年） 傳唐金堂畫粉彩仙姑「獻壽圖」膽瓶 「庚戌中秋偶作於嶺南珠江海廬」字《白雲居士》款「臥月」、「棲雲」印 |
估價
800,000 - 1,200,000 HKD
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招標截止
描述
- 21.5 公分，8 3/4 英寸
來源
倫敦蘇富比1971年7月6日，編號264
倫敦佳士得1976年5月3日，編號140
倫敦邦瀚斯2004年6月8日，編號100
倫敦佳士得1976年5月3日，編號140
倫敦邦瀚斯2004年6月8日，編號100
出版
Anthony du Boulay，《Christie's Pictorial History of Chinese Ceramics》，牛津，1984年，頁244，圖版4
Condition
整體品相良好，圖錄可見鑲金屬口。
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您向其他專業修復人員索取諮詢，以獲得更詳盡、專業之報告。
準買家應該檢查每款拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為專業主觀看法而非事實陳述。準買家應參考有關該拍賣的重要通知（見圖錄）。
雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。
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拍品資料及來源
此瓶巧製妙繪，可與荷蘭重要瓷瓶比對，推斷均屬曾獲詔入宮職供的廣東琺瑯畫師唐金堂之作。雖非官窰，但即便宮中所製，大多難以知悉繪者名號，如今有此瓶作例，對廣東瓷胎畫琺瑯的研究有莫大裨益。 此瓶胎體薄如蛋殼，繪彩精妙，煥發十八世紀彩瓷雅風。畫西王母手執如意，身穿粉色華服，臂纏黑白漸變描金披帛，馭獅乘浪。身旁侍婢二人，一奉葫蘆，輕煙捲成「壽」字，靈顯仙宮，另一佇立花藍前方，遞上牡丹。王母後方且有一組三人，仙女乘葉引領，遙望天際靈猴獻桃，後方二童則腳踏葫蘆、彩蝶，一舉孔雀扇，另一則持半透紫紗扇，每個細節均極盡巧思。瓶後墨題「獻壽圖。庚戌中秋偶作於嶺南珠江海廬」，署名「白雲居士」，印「臥月」、「棲雲」。
阿姆斯特丹荷蘭國立博物館藏薄胎粉彩美人博奕圖瓶一對，瓶身較矮（15.3公分），原屬荷蘭重要漢學家 Jean Theodore Royer（1737-1807年）所蓄，1885年納入館藏（編號：AK-NM-6352-A及NM-6352-B），收錄在《Chinese Ceramics in the Collection of the Rijksmuseum, Amsterdam: The Ming and Qing Dynasties》，倫敦，1997年，編號235（圖一）。對瓶上繪美人端莊賢淑，身穿袍服衣帶精緻入微，她們的姿態、衣褶，甚至腰帶末端的曲捲，風格均與此瓶同，加上色彩暈染漸變、白彩剔花、色地添花，均與此瓶如出一轍，相信乃出自同一畫師之手。對奕仕女臂上披帛與西王母所穿幾近相同，一樣是深淺漸變加以描金。右下方之棋局美人所穿錦裳，飾紋也與此瓶上之奉花仙女非常接近。荷蘭對瓶背面均有墨彩題識：「博奕圖。甲辰花朝寫於嶺南珠江精舍」，後落「唐金堂」印（背面題識圖見高洋，〈A Pair of Canton Enamel Porcelain Masterpieces in the Rijksmuseum〉，《Aziatische Kunst》，2018年10月，卷48，第2期，頁56，圖2）。
唐金堂一名，清宮檔案乾隆六年（1741年）有載（中國第一歷史檔案館、香港中文大學文物館合編，《清宮內務府造辦處檔案總匯》，北京，2005年，卷10，頁292；圖二）：「（四月記事錄）十二日司庫白世秀來說，太監高玉傳旨，著海望向廣東將畫琺瑯人會璉、唐金堂、李慧林要來，欽此。」又：「於十月十九日將送到畫琺瑯人三名帶至琺瑯處去訖。」然而，到了同年十一月初三（同上註，頁312），怡親王與海望請旨擬定廣東畫琺瑯人之賞錢糧事時，卻只提及黨應時、李慧林、胡禮運，奏曰：「伊等手藝稍次，俱係新到……每月各賞給錢糧銀六両」。往後檔案再也沒有提及唐金堂之名，因此楊伯達認為唐氏雖獲點名進宮，卻終未抵達（詳見其文章〈十八世紀清內廷廣匠史料紀略〉，《中國文化研究所學報》，1987年，卷18，頁125）。
唐金堂雖居廣東，卻能以其琺瑯畫技，得京司賞識，獲徵入宮侍奉，准為聖上製彩瓷。盛清之時，廣東已是中國與西洋貿易交流的要塞，當地琺瑯製作方興未艾。從康熙末年到乾隆初年，多名廣匠先後進宮供職，協製彩瓷，除人材外，粵京兩地且有原料與技術上的交流（施靜菲，《日月光華：清宮畫琺瑯》，台北，2012年，頁177-178）。可惜，現時所知文獻缺乏更多有關唐金堂之資料，生卒更是不詳。高洋在其專文中提出（前述出處，頁56），乾隆六年詔命入宮供職時他必已過三十之齡，由此可悉，荷蘭藏瓶上紀年甲辰，應指雍正二年（1724），而非一甲子後乾隆四十九年（1784年），其時他必年逾七旬，以此高齡仍能精畫細繪之說，恕難成立。據此我們可以進一步推論，此瓶極有可能乃唐金堂在雍正八年（1730年），即獲詔入宮的十一年前所製。過去數十年來，學者、專家憑藉風格斷代，相信此瓶乃雍正二年時製，如今有荷蘭博物館之對瓶作參考，為此說法提供了絕佳的佐證。
荷蘭國立博物館另藏薄胎粉彩「功名富貴圖」盃碟一對（編號：AK-NM-12028-3-A），上繪牡丹公雞，題有「甲辰花朝寫於珠江精舍」，附「白石」印，該館也定之為雍正二年所製，圖見《Chinese Ceramics in the Collection of the Rijksmuseum, Amsterdam》，前述出處，編號236。高洋則在其文中指（前述出處，頁56-57），「白石」之印延用時間較長，且相關瓷器品質參差，或為唐金堂徒生或其作坊所出。倫敦大英博物館大維德爵士舊藏有一套十二組粉彩牡丹公雞盃碟（編號：PDF,A.835），上有「白石山人」章，斷代乾隆，蘇玫瑰指，雖知有式樣相類、落甲辰款之「白石」器，但雍正二年或為雛本製作年份，而非個別牡丹公雞盃碟的燒造時間（詳見《Illustrated Catalogue of Qing Enamelled Wares in the Percival David Foundation of Chinese Art》，修訂版，倫敦，1991 年，頁56，編號A835，無載圖）。大英博物館還有一粉彩盤（編號：1890,1006.5），斷代雍正，畫有瑞果籃花，隸書寫「嶺南繪者」，同落「白石」印。
中國歷代重書畫而輕器物，從事工藝製作者被視為匠，繪者鮮留其名，文獻往往也對他們記錄匱乏，即使有此清宮檔案條目，我們也未能完全辨識唐金堂繪製的瓷器，惶論了解。若循繪畫風格研究，或可多窺一二。參考2008年10月8日售於香港蘇富比之粉彩燈籠瓶（編號2595），斷代雍正，飾有八仙之呂洞賓、張國老、李鐵拐，人物姿態神情自若，衣褶與垂帶末端又與此類，惜缺題識，無法敲定繪者身份。
阿姆斯特丹荷蘭國立博物館藏薄胎粉彩美人博奕圖瓶一對，瓶身較矮（15.3公分），原屬荷蘭重要漢學家 Jean Theodore Royer（1737-1807年）所蓄，1885年納入館藏（編號：AK-NM-6352-A及NM-6352-B），收錄在《Chinese Ceramics in the Collection of the Rijksmuseum, Amsterdam: The Ming and Qing Dynasties》，倫敦，1997年，編號235（圖一）。對瓶上繪美人端莊賢淑，身穿袍服衣帶精緻入微，她們的姿態、衣褶，甚至腰帶末端的曲捲，風格均與此瓶同，加上色彩暈染漸變、白彩剔花、色地添花，均與此瓶如出一轍，相信乃出自同一畫師之手。對奕仕女臂上披帛與西王母所穿幾近相同，一樣是深淺漸變加以描金。右下方之棋局美人所穿錦裳，飾紋也與此瓶上之奉花仙女非常接近。荷蘭對瓶背面均有墨彩題識：「博奕圖。甲辰花朝寫於嶺南珠江精舍」，後落「唐金堂」印（背面題識圖見高洋，〈A Pair of Canton Enamel Porcelain Masterpieces in the Rijksmuseum〉，《Aziatische Kunst》，2018年10月，卷48，第2期，頁56，圖2）。
唐金堂一名，清宮檔案乾隆六年（1741年）有載（中國第一歷史檔案館、香港中文大學文物館合編，《清宮內務府造辦處檔案總匯》，北京，2005年，卷10，頁292；圖二）：「（四月記事錄）十二日司庫白世秀來說，太監高玉傳旨，著海望向廣東將畫琺瑯人會璉、唐金堂、李慧林要來，欽此。」又：「於十月十九日將送到畫琺瑯人三名帶至琺瑯處去訖。」然而，到了同年十一月初三（同上註，頁312），怡親王與海望請旨擬定廣東畫琺瑯人之賞錢糧事時，卻只提及黨應時、李慧林、胡禮運，奏曰：「伊等手藝稍次，俱係新到……每月各賞給錢糧銀六両」。往後檔案再也沒有提及唐金堂之名，因此楊伯達認為唐氏雖獲點名進宮，卻終未抵達（詳見其文章〈十八世紀清內廷廣匠史料紀略〉，《中國文化研究所學報》，1987年，卷18，頁125）。
唐金堂雖居廣東，卻能以其琺瑯畫技，得京司賞識，獲徵入宮侍奉，准為聖上製彩瓷。盛清之時，廣東已是中國與西洋貿易交流的要塞，當地琺瑯製作方興未艾。從康熙末年到乾隆初年，多名廣匠先後進宮供職，協製彩瓷，除人材外，粵京兩地且有原料與技術上的交流（施靜菲，《日月光華：清宮畫琺瑯》，台北，2012年，頁177-178）。可惜，現時所知文獻缺乏更多有關唐金堂之資料，生卒更是不詳。高洋在其專文中提出（前述出處，頁56），乾隆六年詔命入宮供職時他必已過三十之齡，由此可悉，荷蘭藏瓶上紀年甲辰，應指雍正二年（1724），而非一甲子後乾隆四十九年（1784年），其時他必年逾七旬，以此高齡仍能精畫細繪之說，恕難成立。據此我們可以進一步推論，此瓶極有可能乃唐金堂在雍正八年（1730年），即獲詔入宮的十一年前所製。過去數十年來，學者、專家憑藉風格斷代，相信此瓶乃雍正二年時製，如今有荷蘭博物館之對瓶作參考，為此說法提供了絕佳的佐證。
荷蘭國立博物館另藏薄胎粉彩「功名富貴圖」盃碟一對（編號：AK-NM-12028-3-A），上繪牡丹公雞，題有「甲辰花朝寫於珠江精舍」，附「白石」印，該館也定之為雍正二年所製，圖見《Chinese Ceramics in the Collection of the Rijksmuseum, Amsterdam》，前述出處，編號236。高洋則在其文中指（前述出處，頁56-57），「白石」之印延用時間較長，且相關瓷器品質參差，或為唐金堂徒生或其作坊所出。倫敦大英博物館大維德爵士舊藏有一套十二組粉彩牡丹公雞盃碟（編號：PDF,A.835），上有「白石山人」章，斷代乾隆，蘇玫瑰指，雖知有式樣相類、落甲辰款之「白石」器，但雍正二年或為雛本製作年份，而非個別牡丹公雞盃碟的燒造時間（詳見《Illustrated Catalogue of Qing Enamelled Wares in the Percival David Foundation of Chinese Art》，修訂版，倫敦，1991 年，頁56，編號A835，無載圖）。大英博物館還有一粉彩盤（編號：1890,1006.5），斷代雍正，畫有瑞果籃花，隸書寫「嶺南繪者」，同落「白石」印。
中國歷代重書畫而輕器物，從事工藝製作者被視為匠，繪者鮮留其名，文獻往往也對他們記錄匱乏，即使有此清宮檔案條目，我們也未能完全辨識唐金堂繪製的瓷器，惶論了解。若循繪畫風格研究，或可多窺一二。參考2008年10月8日售於香港蘇富比之粉彩燈籠瓶（編號2595），斷代雍正，飾有八仙之呂洞賓、張國老、李鐵拐，人物姿態神情自若，衣褶與垂帶末端又與此類，惜缺題識，無法敲定繪者身份。