居廉 群芳競妍冊 | 設色紙本 十二幀 鏡框 一八七七年作

蔡小亭題識〈凌波〉閨秀。天一女史名凌波，天一其號也，母夢洛神而孕，誕生之夕，滿室氤氳。幼即頴悟過人，丰神絕世，嘗著六銖衣，裹白𧟌襪，黃冠翠袖，微步水濱，望者每驚為姑射仙人焉。性極灑脫，羞作女子態，精通翰墨，詞壇獨步，印梅宮主慕其才，召見玉宸殿，女史氣吐蘭芬，詩吟柳絮，宮主曰：是吾師也，遂議委贄，有黃金盞、白銀臺、玉蕊花簪諸品，皆大內珍寶，同時有屈夫人，稱名媛，眾莫與伍。某嘗遊二家，人問之，曰：夫人固饒林下風。女史自是閨房之秀，曾畫小影，索外題詩句，云：仙風道骨今誰有，淡掃蛾眉笑一枝，讀此可想見其風致。鈐印：「古泉」、「隔千里兮共明月」。藏印：「鼎銘心賞」、「東官鄭氏」、「德芬心賞」、「啟嚴鑑賞」。〈幽蘭〉名媛。夫人姓國名香，字紉佩，號九畹，湘澤人，父嘗為左徒，母琴氏，上巳日脩禊生，姿容姣潔，風韻天然，竟體有異香，入其室，復淡如無有也。幼學於其姑鄭氏家，工詩畫，不與眾為伍，惟姊芝娘稱同志焉。楚王欲聘入宮，夫人曰：妾蕭艾之姿，恐辱椒房，寵不可，中使三復畏迫，潛匿空谷，芝娘叩其意，曰：妹素心人也，惟同心者方可結並頭耳。居無何會，三閭大夫棄職還山，遂締姻，于歸後相得甚歡。屈性奇僻，厭膏梁，文繡夫人因採秋菊為餐，裂荷芰為衣，晚年得長生之術，與屈偕隱汨羅島上，後有漁父見之，始知其羽化云。鈐印：「古泉」、「美人芳草」。〈春桃〉貧娃。夭夭，武陵人，不詳其姓，慕綠珠為人，亦號綠珠，先世避秦，居深山。夭夭生有殊色，不施脂粉，綠衣碧裳，楚楚如也，嘗曰：女子無真色，惟務修飾，是刻畫無鹽也，况我家寒素耶。妹名灼灼，艷冶絕世，視其姊則遠遜云。所居之山，名碧山，溪名碧溪，地多碧沙，生草亦皆碧色。劉阮二生，入山採藥，晚迷歸路，邂逅二女，歡若平生，酌雲液共飲，取清瑟為理霓裳之曲，臨行贈以玉書，惆悵而別，後無問津者。元都觀，勝地也，一日，二女壁間聯句，云：淡描眉黛拂雲鬟，偶過元都半日閒；不是山從人面起，春風人面映青山，說者以為絕唱。鈐印：「古泉」、「知音者芳心自同」。〈牡丹〉美人。美人姚姓，幼育於舅氏，又姓魏，乳名紫姑，洛陽人。洛陽公卿家，多生姣女，珍惜者捲以錦帷，堆以繡被，生男弗逮也。美人面如粉霞，膚如脂玉，一夕酒酣，夢玉天仙散花，身側著處，染成五彩，驚醒，衣袂皆香，國色之名日著。開元中，詔選公卿女入宮，相國姚崇其猶父也，因得中選，賜居仙春館，是時貴妃專寵，上搆沉香為亭，召貴妃與美人同玩，李學士賦清平調甫畢，上見美人倚闌側立，如有所思，因笑謂曰：今夜斷腸，定不枉汝。遂宿亭內，明日上賜學士以玉帶錦袍，美人亦命中使捧赤玉盤盛醉仙桃為學士壽云。鈐印：「廉」、「花草精神」。〈垂絲海棠〉幼娥。有女從海上來，名紅兒者，年未及笄，已饒風韻，姿色艷冶，望若朝霞。東家綠兒，柳氏女也，嘗立韆鞦架，著金縷衣，效天魔之舞，號垂絲舞。紅兒曰：東隣能舞，西隣獨不能舞耶？因作天女散花之舞，性愛香不喜沉，取百花置衣籠中，襲其芳澤。最善烹庖，能使鰣魚無骨，金橘不酸，蒪菜性溫。曾生至，食而美之，與談衷曲，論及恨事，紅云：君才若此，不能作詩，非俱是不如人耶？曾歸發憤，後以詩名。自幼能飲，遇疾袛服燕支一味，春夜假寐，見一垂髫女子，得得來前曰：我身即爾身也，容顏易老，歲月如流，紅兒紅兒，如此青春何？鈐印：「廉」、「有心人也」。〈玉蘭〉村麗。馬跡山村中，辛氏有螟蛉女，名溫香，容顏清潔，肌肉豐滿，酥胸藕臂，皎若冰雪，惟裙底弓鞋不止三寸，然旖旎之態，窄窄者皆莫之及焉，僑寓鴛湖之烟雨樓，見者比之白玉杯，無半點瑕疵，蓋苧蘿村流也。七歲工書，十四兼善飛白，紫府觀落成書額，難其人，溫香揮筆立就，所製白練裙，時以霜豪塗之，縱橫如意筆，力似衛夫人，馬文度見而奇之，贈金與詩，謂之潤筆。春來單衣薄袖，卓立風前，覺芳氣侵人，與貴妃華清出浴時，仿彿可見美人不論肥瘦，其可意處，全在媚態。楚王愛細腰，宮中多餓死，惜未見於溫香一面耳。鈐印：「古泉」、「微波」。〈鳳仙〉女冠。高飛雲名彩，丹陽人，生而厭俗，長為女道士，每見旭日初昇則起舞，其棲真處，係吾公同室木氏捐資所蓋，號凝碧山房。此君居士助其供養，一飲一啄，與世無爭，好居園亭臺榭之間，或以磁斗致之，供為上客。派有數門，曰：日華、月華、灑金、飛雲，乃千葉門中傑出者也，挽高髻，衣紫綬衣，遊偏巾幗，合服玉液丹砂，顏色益少艾，天下女子，無論貧富長幼，莫不思染指焉。性喜月露，畏風，而母弟鳴皋，官拜大夫，乘軒出入，妹隴娘亦以能言入宮備選，獨飛雲不受牢籠，超然遐舉，昔人云：在山為遠志，出則為小草，飛雲可免貽譏矣。鈐印：「廉」、「曾經滄海」。〈荼蘼〉名妓。佛見笑，媚春院之名妓也，同院姊妹有寶相、刺紅輩，皆名噪一時，佛見笑其尤也，善脩飾，調脂粉，妖艷迫人，喜著紅裙，染用腥腥血，他若繡羅襦、錦帶結，不勝枚舉，雖石家步障未足比其繁華也。人極聰明，過於尖利，或無心戲之，屢屢反為所刺，又最多情相悅者，臨去猶執其祛。春夏之交，京洛少年，載酒尋芳，揮金博笑，諸院間有零落，獨媚春一院，車馬填門，佛見笑概謝絕之，非所當意，雖動以千金弗顧也。大食國使者入貢，有換骨香，佩之可驅瘧。佛見笑厚貲購之，浸入金掌露以代茶酒，由是汗唾皆香，一日三醉云。鈐印：「古泉」、「素心人」。〈菡蓞〉劍俠。賽六郎者，奇女子也，姓何，名菡蓞，鍊於太華峯頂玉井，得劍術，光芒長十丈餘，望之如椽。戰國時居吳得道，漢代降於柳池，齊東昏侯鑄金以事，命潘妃步其後塵，唐天寶初，明皇鑿太液以求仙，因現千葉重臺，當時以為瑞。宋有周子，美少年也，夏日閒居，見一女子披紅衣，擎翠蓋，亭亭立其前，索周作傳。周生平少所推詳，惟菊生、牡丹女二人，及見何中通外直，香遠益清，謂其有君子風，遂立說兼訂莫逆焉，朝夕相處甚親，終未有染，飛昇之日，朝玉皇於㶑灧天宮，賜水雲袍一襲，今猶著之，殆公孫太娘、聶隱娘之流亞歟。鈐印：「古泉」、「骨弱筋柔而握固」。〈秋海棠〉怨女。蜀中杜家母氏宗支有四，秋娘別出一派，顏色嫵媚，兩頰微頳，腰細如初春垂柳，弱不勝衣，衣裳表裡皆綠，秋深夜冷，裼襲重重。其姊春娘嘗戲之曰：妹何綠肥紅瘦若此。幼受梅郎聘，後移居金陵，絕音問者半載，秋娘積想成疾，懨懨俯首，惟思酣睡。太醫蘇公命燒高燭照之，少醒，淚痕紅色，漬地成花朵，見者無不淒然。自顏其居曰斷腸處，室中有顧東橋詩：陰葉綠瑤濕，薄英紅粉香，陳石亭詩：露濕秋容膩，風迴宮袂涼。秋娘善愁，境遇又不佳，每對風清月白，獨立含顰，覺姿容態度，倍極幽雅，或比之西子捧心，頗為親切。鈐印：「廉」、「無情何必生斯世」。〈黃菊〉病婦。黃氏金英，彭澤女也，氣體最弱，風寒燥濕，稍不留意，便覺容顏憔悴。母舅袁公善延年術，多方調護之，性愛竹，遍植湘妃、鳳尾，朝夕倚榦，婆娑翩翩，自喜，或問之，曰：無竹令人俗耳。歸陶宰，陶居南山之麓，築一草堂，四壁皆籬，笑謂黃曰：此書生家金屋也。九日閒坐，會白衣送酒至，對飲聯句，有「悠然見南山」諸咏。黃故多恙，又最愛月夜靜，時每自顧修影，低徊不忍去。秋深霜重，尋感成疾，猶強起倚繡屏而立，然已腰肢消瘦，日飲杯水而已，掩粧日，陶哭之慟，俄有地仙來，以甘谷水噀面，頃刻得蘇，迄今飲此水者，亦往往多壽。鈐印：「居廉」、「少無宦情」。〈白梅〉少寡。林高士之妻曰素娘，有荊布風，一日偶以微吟相狎，拂然曰：君亦作輕薄少年態耶？林因敬之如賓。生子鶴，長頸而高足，具凌雲之概，家於杭之孤山，前臨西湖，花柳環映。林好遊，莫識其所往，客至，素娘必和羹以待客，家政得內助力居多。林姓耽飲，尋中酒卒，素娘一慟欲絕，骨瘦魂銷，念鶴子未成立，強為自排遣，縞袂麻衣，終身不笑。其母族散處山中，如綠萼、玉蝶，姊妹輩種種不一。有一妹適趙郎者，居羅浮，性極佻達，獨見姊必改容，曰：我姊冰雪為懷，不由人不起敬也。後以子貴，封含章郡君，有廣平所賦貞女之遺風焉。光緒丁丑中秋，隔山居古泉寫花，香園蔡小亭書傳。鈐印：〈居〉 「古泉」、「香雪海」。〈蔡〉 「筱庭」。

東莞「道生園」張鼎銘舊藏
香港著名書畫收藏家鄭德芬「餘學齋」舊藏
香港著名碑帖收藏家李啟嚴「群玉齋」舊藏
「梅潔樓」藏

北京，嘉德藝術中心，〈方寸之間 ─ 梅潔樓藏手卷冊頁展〉，二○一七年十一月七至二十二日
香港，元創方，〈方寸之間 ─ 梅潔樓藏手卷冊頁展〉，二○一八年三月二十四至四月五日
香港，都爹利會館，〈方寸之間 ─ 手卷冊頁的藝術．梅潔樓藏畫〉，二○一八年七月至二○一九年七月

「梅潔樓」二○○一年月曆
〈梅潔樓藏畫 ─ 居廉花卉冊〉( 香港，梅潔樓，二○○一年)
「美人」、「少寡」、「病婦」、「幼娥」四開刊於〈方寸之間 ─ 梅潔樓藏手卷冊頁展〉場刊（香港，梅潔樓，二○一八年），頁4
「美人」、「春桃」、「病婦」、「幼娥」四開刊於〈方寸之間 ─ 手卷冊頁的藝術．梅潔樓藏畫〉場刊（香港，梅潔樓，二○一八年）
「幼娥」刊於〈方寸之間 ─ 手卷冊頁的藝術．梅潔樓藏畫〉邀請卡封面

-〈群芳競妍冊〉寫成，距今已逾一百四十年，惟保存狀態甚佳，僅寥寥數幀見歲月痕跡，如〈村麗〉留白處見極淡霉點，〈貧娃〉、〈少寡〉花瓣顏料見輕微反鉛，均可修復改善。
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註：居廉早歲隨從兄梅生赴粵西，投東莞張敬修（1824-1864）幕下。張氏與侄張嘉謨（1830-1887）皆雅好藝事，政務餘暇與二居共研繪事，而古泉因奉檄有功，得張敬修大力推舉，畫名由是大噪。一八五六年，張氏叔侄歸里，張敬修築「可園」以居，張鼎銘建「道生園」，兩者僅數百米之遙，二居復隨之歸東莞，遂往來兩園為清客，因無生計之憂，日夕耽於藝事，以園中花木遍植，對花寫照，藝事大進。

張嘉謨，字鼎銘，工詩善畫，嗜鐘鼎，年十六棄舉業，隨叔服官粵西，一直襄助其右。返粵後，從二居習畫，因與居廉年齡相若，關係亦友亦師，交情至篤，其「道生園」遂成古泉長駐之所。二人昕夕作畫交流，時有「居廉石，鼎銘蘭」之佳話， 居氏亦以張氏詩文造詣佳，不少作品皆索其題詩，亦因其善篆刻，屢倩奏刀刻印。張氏嘗命人搜羅奇卉異草、珍蟲稀鳥，倩其圖寫，古泉日寫一幀，所得裝成〈寶迹藏真〉冊，計數十冊之多，形形式式，精彩絕倫，泰半留付鼎銘，以酬答照顧之情。至張敬修殁，居廉歸里，交誼亦未中輟。

本輯花卉寫於一八七七年中秋，時居氏已返番禺十二年，於隔山「十香園」設館授徒。畫上繪芳卉十二種，皆折枝出之，按時序節令而寫，畫法上追惲南田，攝宋光寶、孟麗堂神韻，筆致工細，勾劃準確，賦色秀妍明麗，見超逸出塵之致，尤以「撞水撞粉」之法狀寫花瓣枝幹，使之潤澤透光，亟得栩栩如生之態，蓋其居所「草花點綴，雜時籬落間，殊有園林之勢」，寄寓此間，筆下自是形神俱攝。每幀皆具蔡小亭恭楷題識，以十二女子為題，分書行述於上，既有絕色之「閨秀」、「貧娃」，亦有貞潔之「名媛」、「少寡」，具仙格之「女冠」、「劍俠」，行文多及神怪，採摭詩文，史實附會其中，如〈名媛〉曰國香與屈子結縭而隱汨羅島，或〈美人〉謂姚紫姑得李太白賦清平調，文格近〈太平廣記〉或〈列仙傳〉之說。細閱乃知十二女子皆馨花之人格化想像，蓋其取名、性情、行迹，皆援引自花卉典故，其描述女子衣履顏色者，更刻意切合居氏繪卉之設色，書畫合璧，豈非「芳草美人」之再現！畫家寫此，靈感或來自妻妾，蓋其歸里時，張鼎銘嘗贈貌美婢女作妾，有謂達十位之多，而好友潘飛聲贈其賀壽詩，亦有句云「群花圍住老人星（君多姬）」，或因得享齊人之福，遂於月圓佳節乘興寫此，並留付張氏以供賞玩。居氏寫花卉冊者，甚少長題其上，偶一為之，乃〈十香圖冊〉上錄居巢所賦之詞，今特意倩蔡氏錄文，且文句佈局極規整，非悉心安排不能為此，畫上用印亦特選與花材吻合者，其筆墨之精良，構想之巧妙，堪稱居古泉花卉冊中之神品！

按畫上藏印，可知本輯輾轉歸香江鄭德芬及李啟嚴遞藏。鄭德芬（1902-1985）供職〈工商日報〉，任廣告部經理。性嗜書畫，上世紀四十至六十年代活躍於當地文化界，與文化界人士多有交往，訪港之南北名宿，常有過從，如安排展覽等，亦從傍襄助，故獲贈作品甚豐，其「餘學齋」藏品以廣東書畫界名家之作為主，上及清代，下迄民國，蔚然大觀。他以二居執廣東晚清藝壇牛耳，「數十年來悉以搜求居氏為己任」，雖身處倉皇亦不容間斷，「年來積聚居氏昆季精心偉作甚多」，於其鄉東莞搜獲尤多，不少即出自同里張鼎銘收藏，本輯即其中表表者。

日後，轉歸李啟嚴（1919-1984），廣東新會人，父乃美國紐約商界僑領。天性穎異，廣州中山大學農學院肆業，幼嗜書畫骨董，每有餘暇，即流連市肆搜求。五十年代赴港從商，不少南來文人收藏之名跡均歸其庋藏，以碑帖拓本尤為稱著，因得宋拓群玉堂懷素千字文一帖，遂名其室曰「群玉齋」，旁及書畫，如唐陸柬之蘭亭詩卷，宋黃山谷雜抄冊，皆世所罕有者。李氏收入本冊，一直珍之篋中，謝世後方釋出，後轉歸「梅潔樓」。百餘年來，輾轉四代流傳，皆歸粵籍藏家，如此因緣，殊堪難得!