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南宋至元 官窰六方花盆 |
估價
10,000,000 - 15,000,000 HKD
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招標截止
描述
- 16.5 公分，6 1/2 英寸
來源
艾弗瑞．克拉克夫人（1890-1976年）收藏，編號638
倫敦蘇富比1975年3月25日，編號112
2003年購自坂本五郎（1923-2016年）
倫敦蘇富比1975年3月25日，編號112
2003年購自坂本五郎（1923-2016年）
展覽
《The Oriental Ceramic Society Exhibition of Ju and Kuan Wares: Imperial Wares of the Sung Dynasty, Related Wares and Derivatives of Later Date》，倫敦，1952年，編號64
Condition
口沿下一垂直細微沖線，導致細小剝釉。兩足見細磕及窰燒瑕疵，包括棕眼及縮釉，屬正常。
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您向其他專業修復人員索取諮詢，以獲得更詳盡、專業之報告。
準買家應該檢查每款拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為專業主觀看法而非事實陳述。準買家應參考有關該拍賣的重要通知（見圖錄）。
雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。
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拍品資料及來源
天人共賞
官窰六方小盆
薛好佩博士 此六方小盆所屬之類備受南宋宮廷青睞，殊為珍罕。先見其釉，稠厚緻密，呈淺灰色，亦見其胎，稍露於足，呈黑褐色。側壁平坦微斜，平添趣味，更顯六方形制之雅。此器乃南宋官瓷佳例，釉面瑩滑，片紋端勻，匠心之巧、技藝之高、氣韻之卓，盡覽無遺。
觀其特質，可知此器為修內司所造，浙江杭州市郊老虎洞窰址出。修內司設於南宋皇城內，奉詔燒製官瓷，專供宮廷。1127年，北宋瓦解，皇室自汴州（今開封）南遷，定都杭州，乃開修內司。本圖錄拍品編號105所附文章就修內司及御製官瓷另有詳述。
鑑藏中國瓷器之泰山北斗大維德爵士，寶蓄舉世無雙，現已入藏大英博物館，他對官瓷推崇有加，稱其脩美、稀貴。1952年東方陶瓷學會倫敦辦展，陳列汝、官窰，展覽引言中，大維德爵士曾言及此六方小盆與諸展品：
明末有士論汝、官、哥窰，直抒胸臆云『後此又不知凋謝如何。故餘每得一睹，心目爽朗，神魂為之飛動，頓令腹飽。豈果耽玩痼僻使然？』其後數世紀，此言一語成讖，珍稀之器或損毀或散佚，愈演愈烈。存世之量或已寥寥，時人之心或已不古，然親臨是次展覽者，悅目怡情之餘，不論愛之深淺，亦得感同身受。1
行文中，大維德爵士強調，存世官窰寥若晨星，後人盡為之傾倒。憑藉智識與慧眼，大維德爵士又對此盆深入探討，指出釉、型方面可見宋代陶匠著力仿效，官、鈞花盆之間尤多借鑒（稍後再述）。
此盆形為六方，不甚多見，同類之器多形狀有別，可比一四方官窰盆，尺寸相當，貯北京故宮博物院，刊於《官窰瓷器》，北京，2016年，圖版32（圖一）。著錄、研究故宮院藏花器之學者稱，此類小盆乃貢皇家，以盛「盆景」之用，西方則多依日文「盆栽」一詞。學者又稱，該類官窰小盆初依鈞窰形制，鈞窰小盆存量或略多。2 由此觀之，此類花盆頗受重用，尺寸小於尋常亦有其因。唐高宗（649-683年間在位）第六子章懷太子（654-684年）墓中有一繪於706年之壁畫，畫中一名僕侍，身著宮衣，手捧盆景，盆內盛有山石草木。3
早在唐代，盆景便已發展為高雅藝術，受皇室及文人垂愛。而至宋代，蘇軾（1037-1101年）、陸游（1125-1209年）等文人墨客賦詩以頌盆景之樂，將其拔至新高。陸游有詩，名曰《菖蒲》：
雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃迹。
根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。
所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。4
陸游之詩，既詠盆景微縮山水，又言其器功不可沒，讚碧缶釉色青藍，慕盆中景觀蒼然。天作山水與人造盆缶彼此發揮，共得天人合一之境，備受其時雅士稱頌。不難推知，盆景所用之器，或個別燒製，或小批量產，蓋因器型需隨所盛景觀各有變化。
梁悅美撰文探討盆景藝術，指出宋代盆景所用之器多為汝瓷或鈞瓷，且不乏存例，現藏台北故宮博物院。5 比較二件鈞窰六方花盆，帶數字款，錄於《故宮藏瓷大系．鈞窰之部》，台北，1999年，圖版47、48，均刻「七」字及「養心殿明窗用」。明窗位於養心殿東，每逢新歲，皇帝於此處開筆題詞，祈祝吉祥，是為「明窗開筆典」。故知上述二例原奉養心殿明窗，其功用蘊含寓意。
此類鈞窰刻數字款花盆多為模製，底款數字由一至十，各示大小，究其意義，可參考李寶平，〈Numbered Jun Wares: Controversies and New Kiln Site Discoveries〉，《東方陶瓷學會彙刊》，卷71，2006-7年，頁65-77。其文討論此類花盆斷代之爭，觀點分為兩派，一派持北宋末年論，另一派斷代較晚，此六方小盆或與後者更符。然則，此類器之官家背景毋庸置疑。近來，有北京故宮博物院學者印證，將其歸結為「陳設類官鈞」。6 至此，已有研究確認，御用官、鈞花盆皆屬此類。
此官窰小盆出自帝苑，後於上世紀經克拉克夫人（1890-1976年）及坂本五郎（1923-2016年）二位巨擘遞藏。克拉克伉儷所藏中國瓷器在西方久負盛名，二人支持東方陶瓷學會不遺餘力，躬親參與1935至1936年間倫敦中國藝術大展籌備事宜，並借出精品數十件以作展示。1992年，大維德爵士夫人於訪談中被問及先夫最尊何人所藏，夫人答道：「當以克拉克氏所藏為最。」7 日本鑑藏大家兼骨董名商坂本五郎亦為中國藝術品之宗匠，其收藏心血及鑑賞造詣首屈一指。欲知先生生平及風骨，可參閱《Sakamoto Gorō: The Legacy》，倫敦蘇富比，2016年。
1 大維德爵士，〈序〉，《The Oriental Ceramic Society Exhibition of Ju and Kuan Wares: Imperial Wares of the Sung Dynasty, Related Wares and Derivatives of Later Date》，倫敦，1952年，頁2。
2 見《官窰瓷器》，北京，2016年，圖版32。
3 壁畫圖見梁悅美，《The Living Art of Bonsai: Principles and Techniques of Cultivation and Propagation》，紐約，2005年，頁101。普遍認為，此乃最早描繪盆景之壁畫。
4 此詩釋譯參見梁悅美，前述出處，頁102-3。
5 出處同上，頁203。
6 見《鈞窰雅集－故宮博物院珍藏及出土鈞窰磁瓷器薈萃》，故宮博物院，北京，2013年，頁168起。
7 林華田，〈An Interview with Lady David〉，《美成在久》，1992年4月，頁56-63。
官窰六方小盆
薛好佩博士 此六方小盆所屬之類備受南宋宮廷青睞，殊為珍罕。先見其釉，稠厚緻密，呈淺灰色，亦見其胎，稍露於足，呈黑褐色。側壁平坦微斜，平添趣味，更顯六方形制之雅。此器乃南宋官瓷佳例，釉面瑩滑，片紋端勻，匠心之巧、技藝之高、氣韻之卓，盡覽無遺。
觀其特質，可知此器為修內司所造，浙江杭州市郊老虎洞窰址出。修內司設於南宋皇城內，奉詔燒製官瓷，專供宮廷。1127年，北宋瓦解，皇室自汴州（今開封）南遷，定都杭州，乃開修內司。本圖錄拍品編號105所附文章就修內司及御製官瓷另有詳述。
鑑藏中國瓷器之泰山北斗大維德爵士，寶蓄舉世無雙，現已入藏大英博物館，他對官瓷推崇有加，稱其脩美、稀貴。1952年東方陶瓷學會倫敦辦展，陳列汝、官窰，展覽引言中，大維德爵士曾言及此六方小盆與諸展品：
明末有士論汝、官、哥窰，直抒胸臆云『後此又不知凋謝如何。故餘每得一睹，心目爽朗，神魂為之飛動，頓令腹飽。豈果耽玩痼僻使然？』其後數世紀，此言一語成讖，珍稀之器或損毀或散佚，愈演愈烈。存世之量或已寥寥，時人之心或已不古，然親臨是次展覽者，悅目怡情之餘，不論愛之深淺，亦得感同身受。1
行文中，大維德爵士強調，存世官窰寥若晨星，後人盡為之傾倒。憑藉智識與慧眼，大維德爵士又對此盆深入探討，指出釉、型方面可見宋代陶匠著力仿效，官、鈞花盆之間尤多借鑒（稍後再述）。
此盆形為六方，不甚多見，同類之器多形狀有別，可比一四方官窰盆，尺寸相當，貯北京故宮博物院，刊於《官窰瓷器》，北京，2016年，圖版32（圖一）。著錄、研究故宮院藏花器之學者稱，此類小盆乃貢皇家，以盛「盆景」之用，西方則多依日文「盆栽」一詞。學者又稱，該類官窰小盆初依鈞窰形制，鈞窰小盆存量或略多。2 由此觀之，此類花盆頗受重用，尺寸小於尋常亦有其因。唐高宗（649-683年間在位）第六子章懷太子（654-684年）墓中有一繪於706年之壁畫，畫中一名僕侍，身著宮衣，手捧盆景，盆內盛有山石草木。3
早在唐代，盆景便已發展為高雅藝術，受皇室及文人垂愛。而至宋代，蘇軾（1037-1101年）、陸游（1125-1209年）等文人墨客賦詩以頌盆景之樂，將其拔至新高。陸游有詩，名曰《菖蒲》：
雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃迹。
根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。
所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。4
陸游之詩，既詠盆景微縮山水，又言其器功不可沒，讚碧缶釉色青藍，慕盆中景觀蒼然。天作山水與人造盆缶彼此發揮，共得天人合一之境，備受其時雅士稱頌。不難推知，盆景所用之器，或個別燒製，或小批量產，蓋因器型需隨所盛景觀各有變化。
梁悅美撰文探討盆景藝術，指出宋代盆景所用之器多為汝瓷或鈞瓷，且不乏存例，現藏台北故宮博物院。5 比較二件鈞窰六方花盆，帶數字款，錄於《故宮藏瓷大系．鈞窰之部》，台北，1999年，圖版47、48，均刻「七」字及「養心殿明窗用」。明窗位於養心殿東，每逢新歲，皇帝於此處開筆題詞，祈祝吉祥，是為「明窗開筆典」。故知上述二例原奉養心殿明窗，其功用蘊含寓意。
此類鈞窰刻數字款花盆多為模製，底款數字由一至十，各示大小，究其意義，可參考李寶平，〈Numbered Jun Wares: Controversies and New Kiln Site Discoveries〉，《東方陶瓷學會彙刊》，卷71，2006-7年，頁65-77。其文討論此類花盆斷代之爭，觀點分為兩派，一派持北宋末年論，另一派斷代較晚，此六方小盆或與後者更符。然則，此類器之官家背景毋庸置疑。近來，有北京故宮博物院學者印證，將其歸結為「陳設類官鈞」。6 至此，已有研究確認，御用官、鈞花盆皆屬此類。
此官窰小盆出自帝苑，後於上世紀經克拉克夫人（1890-1976年）及坂本五郎（1923-2016年）二位巨擘遞藏。克拉克伉儷所藏中國瓷器在西方久負盛名，二人支持東方陶瓷學會不遺餘力，躬親參與1935至1936年間倫敦中國藝術大展籌備事宜，並借出精品數十件以作展示。1992年，大維德爵士夫人於訪談中被問及先夫最尊何人所藏，夫人答道：「當以克拉克氏所藏為最。」7 日本鑑藏大家兼骨董名商坂本五郎亦為中國藝術品之宗匠，其收藏心血及鑑賞造詣首屈一指。欲知先生生平及風骨，可參閱《Sakamoto Gorō: The Legacy》，倫敦蘇富比，2016年。
1 大維德爵士，〈序〉，《The Oriental Ceramic Society Exhibition of Ju and Kuan Wares: Imperial Wares of the Sung Dynasty, Related Wares and Derivatives of Later Date》，倫敦，1952年，頁2。
2 見《官窰瓷器》，北京，2016年，圖版32。
3 壁畫圖見梁悅美，《The Living Art of Bonsai: Principles and Techniques of Cultivation and Propagation》，紐約，2005年，頁101。普遍認為，此乃最早描繪盆景之壁畫。
4 此詩釋譯參見梁悅美，前述出處，頁102-3。
5 出處同上，頁203。
6 見《鈞窰雅集－故宮博物院珍藏及出土鈞窰磁瓷器薈萃》，故宮博物院，北京，2013年，頁168起。
7 林華田，〈An Interview with Lady David〉，《美成在久》，1992年4月，頁56-63。