明永樂 青花阿拉伯文無當尊 |

整體品相良好，惟見器體一細微雞爪紋，最長處約 3.5公分。口沿、足圈有輕微刮痕，實屬正常。
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御廷異珍
康蕊君 於清代朝廷眼中，明成祖永樂帝遣使下西洋，遠至中東、非洲之事蹟，或已成前朝舊事，宮中一眾傳統中國瓷器間，永樂窰無當尊截然不同之異國形制，仍顯脫俗不凡。無當尊胎骨、釉質、青花皆顯早明官瓷特徵，其造形、紋飾卻與眾不同，如此稀奇之器，耐人尋味，深得乾隆帝傾愛，命名「無當尊」，認為乃宣德之物，不僅為它們賦詩二首，亦詔命御窰廠仿燒。乾隆三十六年（1771年），造辦處檔案記載，傳旨作一木座相配，隔年上交一紫檀座，御命銘刻御製詩於其上，所鑴或正為此詩（圖一）：

官汝之次稱宣成，世代愈降製愈精；輪輅拙巧遞變更，欲返其初嗟孰能。
是器本擬尊罍瓶，胡為無當水難盛；抑別具義得試評，堂谿公對昭侯曾。
賤者瓦卮貴玉瑛，注漿漏或不可乘；則用瓦矣玉在屏，三複絜矩將毋驚。
瓷無款識留標名，中含銅膽生綠青；底書宣德貽大明，相依表裡如弟兄。
閱數百歲猶聯並，神物守之語信誠；可以貯水籫群英，掞辭繹義靜六情。

高宗在此引用《韓非子》所記，堂谿公謂昭侯（韓國君主，公元前362-333年間在位）曰：「今有千金之玉卮，通而無當，可以盛水乎？」昭侯曰：「不可。」「有瓦器而不漏，可以盛酒乎？」昭侯曰：「可。」對曰：「夫瓦器至賤也，不漏，可以盛酒。雖有乎千金之玉卮，至貴，而無當，漏，不可盛水，則人孰注漿哉？今為人主而漏其群臣之語，是猶無當之玉卮也，雖有聖智，莫盡其術，為其漏也。」

後至乾隆四十年（1775年），高宗傳旨為另一同式無當尊，依照舊有內膽，以掐絲琺瑯重新配造。第二首詠青花無當尊之御製詩，提及因宣德銅膽不可多得，遂命以「景泰琺瑯法」製膽，所述瓷尊或正乃該器。

道光時期，檔案亦載一件青花無當尊花器配紫檀座，或一件無當尊花器配銅膽及紫檀座，反映當時宮廷常以無當尊配內膽，作為花器，而非器座。

明成祖派船隊出使西洋，遠至東非，並遣使中東，攜帶大量絲綢、瓷器賞賜邦國，以示大明天威。諸國亦來朝，進貢各地珍寶名物，藉由如此交流，中國工匠得以接觸遙遠異邦之風格及品味。是時，專事生產宮廷御瓷的景德鎮御窰廠，發展出許多嶄新樣式，包括一系列取材自波斯、敘利亞或埃及金屬器雛本之瓷器，即如本件無當尊。然而，此批瓷器似乎多未曾流入西方，現今存世六件相類無當尊，僅一件或曾流轉至敘利亞，其於五件均存於中國。

上述西洋金屬器形之早明御瓷中，要以無當尊最為珍稀，造形奇特，書阿拉伯文，紋飾富麗特殊，令人過目難忘。

此造形之金屬器座，造於十四世紀前半葉，馬穆魯克王朝統治下之埃及或敘利亞一帶，多數尺寸較大，用以承托盤器，多為銅製，錯金銀綴阿拉伯文於抽象卷紋之上，間飾圓形團紋，紋飾滿佈器表，無留白之處。參考紐約大都會藝術博物館藏品（圖二），其圓形團紋設計類同瓷例，然比例更大，與上下邊紋相連交錯；其他金屬作例，參考 James W. Allan，《Islamic Metalwork: the Nuhad Es-Said Collection》，倫敦，1982年，圖版19，其圓形團紋密書銘文，上下層以垂直角度交錯綴飾，如同現例。

永樂一朝，雖仿製中東器形，卻罕見書波斯或阿拉伯文於早明瓷器上。馬穆魯克王朝金屬器座所書銘文，為權高貴族或君王名，應為其擁有人，或為頌揚君德之意。無當尊之銘文雖已非清晰可辨讀，值得留意的是其取自宗教經文，而非伊斯蘭教咒文，後者較常見於後朝官瓷，正德窰（1506-1521年）尤多。無當尊之外，唯一同書阿拉伯文之永樂官瓷乃小型饅頭心盌，應非依照金屬器形制，盌沿下綴一圈阿拉伯文，內容則難以辨讀，參考二例，展於《適於心：明代永樂皇帝的瓷器》，故宮博物院，台北，2017年，頁148-9；另一例，曾為仇焱之、趙從衍、天民樓遞藏，出版於《天民樓藏瓷》，香港藝術館，香港，1987年，圖版17，曾二度售於香港蘇富比，1980年11月25日，編號4，及1986年11月18日，編號41。

主要紋飾之外，無當尊上下折沿所繪飾紋，極為特殊，以濃豔青花為底，巧妙托襯留白纖長菊瓣紋，細緻宛若鏤空雕飾，此應源自阿拉伯器物造形，然以畫筆鈷藍料描仿，實艱澀不易。器身中段仰覆蓮瓣紋，上下鏡像相映，亦屬罕見紋飾。折沿下方所綴折枝花卉紋，同為少見紋飾，然可見於一類依照馬穆魯克金屬器燒造的青花瓷盆之折沿下方，如台北故宮博物院藏品，載於《適於心》，前述出處，頁129-135。

著錄僅見其他六件無當尊，皆為博物館收藏：一為清宮舊藏，現貯北京故宮博物院，刊於耿寶昌編，《故宮博物院藏明初青花瓷》，北京，2002年，卷1，圖版29（圖三），同錄一件清代作例，卷2，圖版212；還有一例藏於北京頤和園（周尚雲，〈頤和園藏瓷精選〉，《紫禁城》，2008年，第5期，頁92上）。

天津博物館藏一例，錄於《天津市藝術博物館藏瓷》，香港，1993年，圖版79，並述無當尊於康熙、雍正、乾隆朝均有復燒；另一件無當尊藏於上海博物館，著錄於陸明華，《上海博物館藏品研究大系：明代官窰瓷器》，上海，2007年，圖版3-23；還有一例出自邢台地區及河北文物商店，記載於《文物》，1994年，號1，頁73，現藏河北省民俗博物館，見《民間藏珍：河北省民俗博物館藏瓷器精品》，石家莊，2006年，頁20-21。

倫敦大英博物館藏一件十分相似之例，原為 Joseph Aractingi 博士舊藏，於大馬士革尋獲，首錄於 John Carswell 專文，〈An Early Ming Porcelain Stand from Damascus〉，《Oriental Art》，卷XII，號3，1966年秋，頁176，並刊於霍吉淑，《Ming Ceramics in the British Museum》，倫敦，2001年，編號3:22，同錄一件馬穆魯克銅錯銀器座，造形相近，頁110，編號1。霍氏描述大英博物館藏品青花深濃暈散，與本品、故宮博物院藏品、上海博物館藏品、河北民俗博物館藏品之特徵一致。

江西景德鎮明代御窰遺址曾出土無當尊殘片，其中永樂年代地層者為白釉無紋，宣德年代地層者則為青花，並書年款。此二者皆無完整器存世，前者載於《明代洪武永樂御窰瓷器》，北京，2015年，編號115；後者見《景德鎮出土明宣德官窰瓷器》，鴻禧美術館，台北，1998年，頁121，編號F14（圖四）；並列於劉新園，〈Imperial Export Porcelain from Late Yuan to Early Ming〉，《Oriental Art》，卷XLV，號3，1999年秋，頁52，編號12a、12b。