清乾隆 青花纏枝番蓮托八吉祥紋舖首壺 《大清乾隆年製》款 |

香港蘇富比1977年11月29日，編號206

《天民樓藏瓷》，香港藝術館，香港，1987年，編號58
《天民樓青花瓷特展》，鴻禧美術館，台北，1992 年，編號83
《天民樓青花瓷特展》，上海博物館，上海，1996年
《千祥雲集：中國吉祥圖案文物－敏求精舍四十五週年紀念展》，香港藝術館，香港，2005年，編號212

劉良佑，《中國歷代陶瓷鑑賞》，卷5：清官窰及民窰，台北，1991年，頁156
《天民樓珍藏青花瓷器》，上海，1996年，編號89

整體品相良好，惟器口見一細微爆釉並導致細小剝釉。
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您向其他專業修復人員索取諮詢，以獲得更詳盡、專業之報告。

準買家應該檢查每款拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為專業主觀看法而非事實陳述。準買家應參考有關該拍賣的重要通知（見圖錄）。

雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。

青花舖首壺，敦碩沉穩，端莊華麗，盡顯皇家風範，不僅迎合帝王之品味，亦反映乾隆帝對於當朝新穎製瓷技術之喜好。 承襲康熙、雍正遺風，乾隆皇帝崇文尚藝，熱衷鑑藏，大量擴充宮廷藏珍，金石、文房、科學、宗教，皆甚有涉獵。

著名督陶官唐英（1682-1756年）自雍正時期領導御窰廠製瓷，本品乃其順應帝王慕古之情、崇佛之意，取高古青銅器形制，綴以藏傳佛教紋飾，匠心獨具。

歷代工藝品常以高古青銅器為雛本，本器亦同，應以東漢晚期青銅壺造形為礎，參考蘇芳淑，《Eastern Zhou Ritual Bronzes from the Arthur M. Sackler Collections》，紐約，1995年，編號51。亦或以西漢漆壺為本，如《湖北出土戰國秦漢漆器》，香港大學，香港，1944年，編號71A、71B，類同造形、年代相近之陶壺，見康蕊君，《玫茵堂中國陶瓷》，倫敦，1994年，卷1，編號71，斷代西漢，公元前二至一世紀。

八吉祥紋源自藏傳佛教，最早現於元代瓷瓶、罐，多做為邊界紋飾，比較一例，錄於康蕊君，前述出處，卷2，編號640。自此，八吉祥紋逐漸發展為瓷盌、盤器之主體紋飾，且多與蓮紋搭配。如天民樓藏一盌，錄於《天民樓珍藏青花瓷器》，前述出處，編號46，及敏求精舍展覽，《日昇月騰：從敏求精舍藏品看明代》，香港歷史博物館，香港，2015-2016年，編號122。至清代，蓮托八吉祥紋復見於瓷作立件，本品蓮心綴「壽」字，創新獨特。

乾隆帝虔心信佛，本器飾蓮托八吉祥紋於壺，應深得帝王歡心。蓮心壽字，可比較一件銘唐英供文，紀年乾隆六年之瓷供，2007年4月8日售於香港蘇富比，編號508，其纏枝蓮紋與本品甚為相似。

一件類同作例，書乾隆年款，展出於《中國文物集珍：敏求精舍銀禧紀念展覽》，香港，1985年，編號185；另一例售於香港蘇富比1991年10月29日，編號152，載於《香港蘇富比二十週年1973-1993》，香港，1993年，圖版179。還有一瓶，飾類同壽字蓮紋，無年款，刊於林業強，《機暇清賞：懷海堂藏清代御瓷器》，香港中文大學文物館，香港，2007年，編號97。

一件近類雍正作例，蓮紋無壽字，如意紋飾器肩，錄於《清瓷萃珍：清代康雍乾官窰瓷器》，香港中文大學文物館，香港，1995年，編號44。