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拍品詳情

天民樓藏御瓷選萃

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香港

清乾隆 青花纏枝番蓮托八吉祥紋舖首壺 《大清乾隆年製》款

來源

香港蘇富比1977年11月29日,編號206

展覽

《天民樓藏瓷》,香港藝術館,香港,1987年,編號58
《天民樓青花瓷特展》,鴻禧美術館,台北,1992 年,編號83
《天民樓青花瓷特展》,上海博物館,上海,1996年
《千祥雲集:中國吉祥圖案文物-敏求精舍四十五週年紀念展》,香港藝術館,香港,2005年,編號212

出版

劉良佑,《中國歷代陶瓷鑑賞》,卷5:清官窰及民窰,台北,1991年,頁156
《天民樓珍藏青花瓷器》,上海,1996年,編號89

相關資料

青花舖首壺,敦碩沉穩,端莊華麗,盡顯皇家風範,不僅迎合帝王之品味,亦反映乾隆帝對於當朝新穎製瓷技術之喜好。

承襲康熙、雍正遺風,乾隆皇帝崇文尚藝,熱衷鑑藏,大量擴充宮廷藏珍,金石、文房、科學、宗教,皆甚有涉獵。

著名督陶官唐英(1682-1756年)自雍正時期領導御窰廠製瓷,本品乃其順應帝王慕古之情、崇佛之意,取高古青銅器形制,綴以藏傳佛教紋飾,匠心獨具。

歷代工藝品常以高古青銅器為雛本,本器亦同,應以東漢晚期青銅壺造形為礎,參考蘇芳淑,《Eastern Zhou Ritual Bronzes from the Arthur M. Sackler Collections》,紐約,1995年,編號51。亦或以西漢漆壺為本,如《湖北出土戰國秦漢漆器》,香港大學,香港,1944年,編號71A、71B,類同造形、年代相近之陶壺,見康蕊君,《玫茵堂中國陶瓷》,倫敦,1994年,卷1,編號71,斷代西漢,公元前二至一世紀。

八吉祥紋源自藏傳佛教,最早現於元代瓷瓶、罐,多做為邊界紋飾,比較一例,錄於康蕊君,前述出處,卷2,編號640。自此,八吉祥紋逐漸發展為瓷盌、盤器之主體紋飾,且多與蓮紋搭配。如天民樓藏一盌,錄於《天民樓珍藏青花瓷器》,前述出處,編號46,及敏求精舍展覽,《日昇月騰:從敏求精舍藏品看明代》,香港歷史博物館,香港,2015-2016年,編號122。至清代,蓮托八吉祥紋復見於瓷作立件,本品蓮心綴「壽」字,創新獨特。

乾隆帝虔心信佛,本器飾蓮托八吉祥紋於壺,應深得帝王歡心。蓮心壽字,可比較一件銘唐英供文,紀年乾隆六年之瓷供,2007年4月8日售於香港蘇富比,編號508,其纏枝蓮紋與本品甚為相似。

一件類同作例,書乾隆年款,展出於《中國文物集珍:敏求精舍銀禧紀念展覽》,香港,1985年,編號185;另一例售於香港蘇富比1991年10月29日,編號152,載於《香港蘇富比二十週年1973-1993》,香港,1993年,圖版179。還有一瓶,飾類同壽字蓮紋,無年款,刊於林業強,《機暇清賞:懷海堂藏清代御瓷器》,香港中文大學文物館,香港,2007年,編號97。

一件近類雍正作例,蓮紋無壽字,如意紋飾器肩,錄於《清瓷萃珍:清代康雍乾官窰瓷器》,香港中文大學文物館,香港,1995年,編號44。

天民樓藏御瓷選萃

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