張大千 伊吾閭瑞雪圖 | 潑墨潑彩羅紋紙本裱於紙板 鏡框 一九六九年作

款識：伊吾閭瑞雪圖。己酉夏日為鵬飛吾兄、閭英夫人儷賞。爰翁八德園。鈐印：「張爰私印」、「大千」、「大風堂」。

三藩巿，三藩巿大學美術館，〈張大千在加州〉，一九九九年九月廿四日至十一月二十日

〈張大千在加州〉目錄（三藩巿，三藩巿大學，一九九九年），圖版28

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上款：「鵬飛吾兄、閭英夫人」即陶鵬飛、張閭瑛伉儷。張閭瑛（1916-2016），張學良、于鳯至夫婦之長女，奉天海城人。早歲師事金北樓弟子李上達，習山水。三十年代留學歐美，美國哥倫比亞大學碩士畢業。陶鵬飛（1909-1999），遼寧鳳城人，滿族，清攝政王多爾袞之後。東北大學首屆畢業生，先後赴德、英、美諸國留學，獲德國柏林大學政治學博士學位，後在該國普萊斯盧大學任漢文教授。與張閭瑛在倫敦留學期間結識，一九四一年結縭。婚後移家美國，定居舊金山灣區，從事教育工作，分別在當地聖他克拉大學和山麓學院任教職。

註：張學良戎馬之餘，亦嗜文藝，好藏古今書畫。他與張大千於上世紀三十年代初結識，以藝論交，自此奠下兩家逾半世紀之友誼。「西安事變」後，少帥身陷囹圄，押臺幽禁，與大千仍未輟往來，屢獲佳作寫贈。

六十年代，張大千輾轉巴西、美國間，治療眼疾，並在加州克密爾「可以居」小住休養，陶氏伉儷即居鄰近灣區。張閭瑛因父親關係，自幼與大千結識，大千對好友兒輩亦格外親切，常相往來，或陪宴、或賞花、或看戲、或伴遊，或觀作畫，或同賀節慶，晨夕聆教，投契夙深。據陶鵬飛憶述，兩家常在後院燒烤敍餐，且同嗜京劇，談劇論戲常為飯後話題。陶氏六十年代在當地成立舊金山中華聯誼會，大千亦為成員，不時參與有關活動。一九六七年，大千先生在美國史丹福大學舉辦展覽，中華聯誼會即為籌辦單位之一。

陶氏得大千親自導賞古今畫事，頗有領悟，自六十年代至七十年代末，獲贈作品甚豐，如大千為一九七二年在三藩市舉行之〈四十年回顧展〉自撰行書長序，後亦歸之，足証關係之切。藏品中，形式、題材廣而多變， 不少在重要展覽中相繼亮相，如一九八八年在台北舉辦之〈張大千九十紀念展〉中，即提供六七年寫贈之〈西山閒話〉、六八年新歲之〈湖山閒話〉、七二年賀開歲之〈蘭竹〉、七八年之絹本潑彩、七九年之〈紅梅〉等參展。 一九九一年美國〈血戰古人 ─ 張大千畫展〉巡迴展覽，即提供一九六四年作之潑墨潑彩絹紙卡六幅參與。一九九八年三藩市大學舉辦之〈張大千在加州〉百歲紀念展，他協助籌辦，為場刊撰文，並借出本幅參展，此鉅製方首度曝光。

「伊吾閭」

本幅取題「伊吾閭瑞雪圖」，「伊吾閭」即醫巫閭山，古稱甚多，如「義無慮」、「醫無慮」等，皆同名異稱，現多簡稱閭山。「醫巫閭」，有謂源自東胡語，原名「依克奥刺」即「大」之意；亦有謂自古代部族「伊慮」音轉而來。此山地處遼寧，於錦州市義縣、北寧市交界，南北綿亘四十五公里，主峰海拔逾八百米，被譽為冀州諸山之冠。〈周禮．職方氏〉記載：「東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭」，並得歷代皇朝推崇，自北魏以迄，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷朝皇帝，或親赴、或派員至該山，焚香祭祀，探奇訪勝，不少御筆碑刻，至今仍保存。

張家與醫巫閭山

閭山與張學良家族之淵源，實始自其父張作霖（1875-1928）。張作霖，奉天海城人，出身貧農，早歲為避家仇，逃至醫巫閭山腳之廣寧縣。甲午戰役時，在該地投宋慶之毅軍，從戎。戰敗後歸，娶鄉紳之女為妻，得其家族支持，成立地方保安隊，後被朝廷收編，因軍功擢升至奉天巡防營前路統領。辛亥鼎革，他屢獲重用，且得日人扶植，掌軍權， 逐漸將東三省納入勢力範圍，擁兵數十萬，配新式裝備，有「東北王」之稱。

張作霖發迹之路，可謂興於醫巫閭山。從經歷可見，他非以出生地為祖，反視此為家山：

一九一二年，於醫巫閭山東麓，建張氏墓園。張作霖之母王氏、妻趙氏，即張學良生母，皆葬此地。張作霖一九二八年被炸身亡，亦在九周年移柩至此安葬。此園至今保存。

一九一六年，張作霖在東北發行新鈔，由東三省官銀號印行之「奉大洋票」，當中「壹圓」、「伍圓」、「拾圓」，乃取閭山風光為背景圖，具其標誌性之白雲關、觀音閣及山石叢林。

一九二三年，在閭山腳北鎮縣趙家村，築「張作霖家廟」。佔地逾萬平方米，供家屬居住及接待客人，張氏宗祠亦在其中。

醫巫閭山山形奇特，回環掩抱，達六重，故亦名六山。張作霖自幼稱長子張學良為「小六子」，亦淵源自此。

張學良所生兒女，皆取「閭」字入名。與于鳳至所生一女三子，女兒閭瑛，兒子閭珣、閭玗、閭琪。「珣玗琪」乃閭山所產美玉，「瑛」則山中北鎮廟供養之舜妃瑛。與趙一荻所生一子，則取名閭琳。

以上種種，足証張作霖、張學良父子與閭山關係之深。上世紀六十年代，張學良撰〈閭山賦〉 示未親訪該地之張大千，詳述此山之歷史，及其子女命名之淵源，並倩其圖之。賦曰：

「醫巫閭山，在遼寧省北鎮縣西數十里處，一名醫無山，亦名閭山，俗呼廣寧山，為陰山山脈之分支。松嶺越大凌河而來者，綿亘二百餘里，高極四、五千尺，迤東低落為大小黑山等，高不過百尺。虞舜封十二州，以此為幽州之鎮（周禮‧職方：東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭）。隋以醫巫閭為北鎮。其山擁抱六重，亦名六山。上有仙人岩，鐫有呂仙像；補天石，明張學顏書刻；仙女洗頭盆，清高宗有刻詩（余幼時曾頌讀，惜今已忘之）；可憐松，在一片光石上，生一孤松，清高宗亦有題詩。產美玉，爾雅稱之為珣玗琪。（此閭珣、閭玗等命名之由來也）。有大廟，俗稱北鎮廟，供有舜妃、堯之瑛、珴二女（此閭瑛、珴命名之由）。建有行宮，為清高宗避暑處也。略述如此，此山生於塞外，殊少文士騷人為之詩賦。名山有幸，如蒙大千描繪，不只可傳之於世，亦可傳之於千古也。余為余鄉誼之山慶。」

一九六九年夏，大千遵好友所請，以此入畫，贈其長女及女婿。畫幅闊兩米，高一米，選用羅紋紙，先以潑墨墊底，復取石青石綠潑灑於上，隨機恣意流動，綿延青山、蒼鬱林蔭，遂現眼前。山巔厚敷白粉，任其沿山巒往下傾瀉，如飄雪，似嵐繞，乘風迴盪於翠嶺，寒氣襲人，益顯關外冰封之景。全幅幾近填滿，捨傳統筆墨，幾出諸全抽象，僅於左下角補墨松數株，畫面遠近層次頓現。畫家此時對潑墨潑彩技法已運用自如，礦物顏料質感厚實，色墨乾濕調合混融，變化微妙，如寶石般在光線折射下熠熠生輝，璀燦耀目。畫中佈局以醫巫閭群峯巍然之姿為主體，松嶺碧翠，蓋此為張閭瑛家族祖山，亦同籍遼寧之陶鵬飛故鄉，以圖寄喻家業萬古長青，世澤綿延；而漫天飄雪，峯上飛舞，對應畫題「瑞雪」，以兆豐年，無乃對兩代世誼之祝願。

陶氏伉儷獲贈此意義重大之鉅製，珍若至寶，一直懸於廳中，離世後，方遞傳至親屬。