尼日利亞沐沐耶雕像 |

André Schoeller（1925-2015年），巴黎，約1974年
Pierre Parat 收藏，巴黎
巴黎艾德2016年6月7日，編號54

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在芸芸非洲藝術裏，沐沐耶雕塑是最後才被世人所「發現」的類別之一。上世紀六十年代末期，尼日利亞南部的伊博族爭取獨立，導致政局混亂，居住在貝努埃地區南部岩地的沐沐耶族，從此結束了地理上的孤立形勢。沐沐耶雕塑於是突然湧現藝術市場。儘管 Jacques Kerchache 早已分辨出一眾沐沐耶雕塑大師各自的藝術風格，然而它們的怪誕形態和當地民俗資訊的嚴重缺乏，導致關於其多元風格和流派的研究滯後。 Kerchache 在2003年 Jean-François Roudat 的《Jacques Kerchache: Portrait》中曾言：「其實我們必須明白，在這些雕像被神聖化、成為社會儀式的一環之前，雕塑只是藝術家的創作。因此我在雕塑方面唯一不會出錯的討論方向就是藝術家。解釋顯得毫無必要，你只要手握雕像，就能接近藝術家的所思所想，中間毋需任何媒介。」觀此 André Schoeller 舊藏像，藝術家的超卓才華及其對人體的詮釋皆令人過目不忘。高挑的形體拔地而起，神情莊重。本品強調尺寸的張力、連綿的韻律和醒目的接點，人像腰身逐漸收細，雙肩前聳，將雙臂釋放出來。耳朵凌空打開，襯托出窄小的臉龐，一開一闔的對比令表情更顯肅穆。凝煉的線條構成容貌特徵，中央的凹凸起伏形成簡約的鼻子和半張的嘴巴，圓圓的眼睛在弧形面部的兩側睜開凝視。表面緻密的刻鑿痕跡令雕像更見生氣，並提醒我們其原本的用途──占卜、治病或祈雨。

本品的風格與促成立體主義誕生的藝術語彙有異曲同工之妙，堪稱現代藝術家在雕塑創作方面的模範，它的美學表達大膽破格，對形體的刻畫有如神來一筆，貫徹沐沐耶之藝術精神。