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人間異珍:奇 ‧ 趣

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香港

尼日利亞沐沐耶雕像

來源

André Schoeller(1925-2015年),巴黎,約1974年
Pierre Parat 收藏,巴黎
巴黎艾德2016年6月7日,編號54

相關資料

在芸芸非洲藝術裏,沐沐耶雕塑是最後才被世人所「發現」的類別之一。上世紀六十年代末期,尼日利亞南部的伊博族爭取獨立,導致政局混亂,居住在貝努埃地區南部岩地的沐沐耶族,從此結束了地理上的孤立形勢。沐沐耶雕塑於是突然湧現藝術市場。儘管 Jacques Kerchache 早已分辨出一眾沐沐耶雕塑大師各自的藝術風格,然而它們的怪誕形態和當地民俗資訊的嚴重缺乏,導致關於其多元風格和流派的研究滯後。

Kerchache 在2003年 Jean-François Roudat 的《Jacques Kerchache: Portrait》中曾言:「其實我們必須明白,在這些雕像被神聖化、成為社會儀式的一環之前,雕塑只是藝術家的創作。因此我在雕塑方面唯一不會出錯的討論方向就是藝術家。解釋顯得毫無必要,你只要手握雕像,就能接近藝術家的所思所想,中間毋需任何媒介。」觀此 André Schoeller 舊藏像,藝術家的超卓才華及其對人體的詮釋皆令人過目不忘。高挑的形體拔地而起,神情莊重。本品強調尺寸的張力、連綿的韻律和醒目的接點,人像腰身逐漸收細,雙肩前聳,將雙臂釋放出來。耳朵凌空打開,襯托出窄小的臉龐,一開一闔的對比令表情更顯肅穆。凝煉的線條構成容貌特徵,中央的凹凸起伏形成簡約的鼻子和半張的嘴巴,圓圓的眼睛在弧形面部的兩側睜開凝視。表面緻密的刻鑿痕跡令雕像更見生氣,並提醒我們其原本的用途──占卜、治病或祈雨。

本品的風格與促成立體主義誕生的藝術語彙有異曲同工之妙,堪稱現代藝術家在雕塑創作方面的模範,它的美學表達大膽破格,對形體的刻畫有如神來一筆,貫徹沐沐耶之藝術精神。

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