- 3050
遼 彩塑佛首 |
估價
6,000,000 - 8,000,000 HKD
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描述
- 77 公分，30 3/8 英寸
佛首化妝土斑剝處見《梁皇寶懺》中隻字片語，明顯可見者如下： 左面頰：「萬端」（苦毒萬端） 「作賊。」、「剝」（橫道作賊，剝奪人衣） 左面頰下方：「妙香佛」、「虛空佛」 《梁皇寶懺》，南朝梁武帝為皇后郗氏所集，流傳至今一千餘年，為備受尊崇的懺罪寶典。蒙彌勒菩薩夢中賜名為慈悲道場，得佛陀慈光加被，籍此懺文災消吉至，身心清淨，罪滅福生。
拍品資料及來源
遼代君主崇尚佛教，通朝佛教藝術發展蓬勃，造像風格師承唐代，融入北方遊牧民族颯爽無拘之特色，並添宋式簡練精神，獨樹一格，精采豐富。此佛首，近80公分高，雄闊震撼，威武懾人，佛面內層髹繪，以佛教經文層疊貼之，特殊罕見。 以巨大體量呈現恢弘氣勢並非宗教藝術獨有特質，此一傳統確立於北魏時期，時宮廷尚佛，權貴供養人眾多，致力雕造巨幅佛像。本像不僅尺寸龐碩出眾，且工藝精湛，豐頰高鼻，莊嚴平和，寧靜慈悲。
遼代時期佛教興盛，正值佛教經典所謂「末法時期」，即佛陀涅槃後五百年。遼代帝王尚佛，舉國皆信仰佛教，護崇佛教造像，如山西雲岡石窟、龍門石窟、大同（西京）華嚴寺，及山西應縣佛宮寺釋迦塔，建於契丹清寧二年（公元1056年），可見一斑。
遼寧義縣奉國寺，建於契丹開泰九年（公元1020年），供一組七尊大型泥塑佛像，其工藝與風格相當近類本像。並參考天津獨樂寺，十六公尺高巨型觀世音菩薩，造於契丹統合二年（公元984年），刊於《中國美術全集：雕塑編》，眷5：五代宋雕刻，上海，1988年，編號136。
參考一件元代大型泥塑佛首，展出於 J.J. Lally & Co. Oriental Art，《Two Thousand Years of Chinese Sculpture》，紐約，2008年，編號23。比較山西朔州崇福寺三尊金代泥塑佛像，髮冠華美，載於《中國寺觀雕塑全集：遼金元寺觀造像》，哈爾濱，2005年，編號46-48，頁17。山西原平惠濟寺藏一尊元代菩薩像，與此像近類，出處同上，編號147，頁55。
遼代時期佛教興盛，正值佛教經典所謂「末法時期」，即佛陀涅槃後五百年。遼代帝王尚佛，舉國皆信仰佛教，護崇佛教造像，如山西雲岡石窟、龍門石窟、大同（西京）華嚴寺，及山西應縣佛宮寺釋迦塔，建於契丹清寧二年（公元1056年），可見一斑。
遼寧義縣奉國寺，建於契丹開泰九年（公元1020年），供一組七尊大型泥塑佛像，其工藝與風格相當近類本像。並參考天津獨樂寺，十六公尺高巨型觀世音菩薩，造於契丹統合二年（公元984年），刊於《中國美術全集：雕塑編》，眷5：五代宋雕刻，上海，1988年，編號136。
參考一件元代大型泥塑佛首，展出於 J.J. Lally & Co. Oriental Art，《Two Thousand Years of Chinese Sculpture》，紐約，2008年，編號23。比較山西朔州崇福寺三尊金代泥塑佛像，髮冠華美，載於《中國寺觀雕塑全集：遼金元寺觀造像》，哈爾濱，2005年，編號46-48，頁17。山西原平惠濟寺藏一尊元代菩薩像，與此像近類，出處同上，編號147，頁55。