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光明無量・應身度世:特別呈獻鴻禧美術館舊藏銅鎏金佛造像

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紐約

大理國 十至十二世紀 銅鎏金天王像

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本尊天王像,作半跪姿,左手持盾,右手高舉握劍,身著重鎧華胄,飛帶墜繞於肩,面容肅正威嚴,屬極為罕見的大理造像,同者目前應尚未可見。

可參考兩尊大理國天王坐例,以為依據:其一,銅鎏金像,藏紐約大都會藝術博物館(圖一),其二,木像,藏雲南省博物館。此二像皆坐姿雄武,身著甲胄,銅色如本品呈橘褐色。華盛頓弗瑞爾及賽克勒美術館資深修復師Paul Jett,曾對大理國銅佛進行過檢驗,結果發現其中砷含量較高,故致其銅質呈色,詳見Paul Jett,〈Technologische Studie zu den vergoldeten Guanyin-Figuren aus dem Dali-Königreich〉,《Der Goldschatz der drei Pagoden》,蘇黎士,1991年,頁68-74。

南詔及大理,舊治雲南,於唐宋之時頗為獨立。其政權由白蠻首領統治,推崇以佛之國。南詔與大理廣納外來文化,除與當時中原往來密切外,同時接受東南亞及喜馬拉雅文化影響。雲南地區佛教造像別具一格,與同時期的唐、宋佛像風格大異。

雲南佛教受西藏及印度化文化影響尤深。密宗佛教與薩滿信仰有共通之處,白蠻統治者故倍加推崇。尤尚阿吒力教,習其佛法,受其精神,奉其僧師具神靈之能。南詔及大理皆尚佛,自八世紀起,隨施浪詔歸附吐蕃,雲南與吐蕃的關係則變得更為緊密。密宗及其造像風格對雲南的影響可見於本品之造型以及雙目略突、濃眉短鬚等特點。

本尊形象刻畫亦頗為特殊。雖其應為天王或守門天,然此類像少見半跪姿且持盾者。佛教中的四大天王,各持法器,分守須彌山四角;守門天,作武士像,莊肅威嚴,為守門神。持劍天王像,多為東方持國天王,四大天王之一,然其形象多見或坐或立,頭戴寶胄,如本像者則極為罕見。

光明無量・應身度世:特別呈獻鴻禧美術館舊藏銅鎏金佛造像

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