明十六 / 十七世紀 銅鎏金送子觀音立像 |

鴻禧美術館收藏

《金銅佛造像圖錄》，台北，1993年，圖版41

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唐代供奉觀世音菩薩的信眾日漸增長，造像數量隨之增加，但大部分以男身形象呈獻，且續鬍。觀音或有時以善財童子形象現身（源自《華嚴經》，見編號322討論）。然而直到十一世紀，女身帶童子形像的觀音方始出現。男身與女身的觀音像一直到明末皆可見，直到後來較為女性化的造型更為普遍。送子觀音形象很有可能就是這個時期產生的。Chelsea Foxwell在〈Merciful Mother Kannon and Its Audiences〉，《The Art Bulletin》，卷92，編號4，2010年12月，頁330，討論送子觀音像可能是源自聖母瑪利亞像，由歐洲傳教士在約1600年間傳入中國。康熙時期也見德化瓷雕聖母瑪利亞像，間接證明此說法。此尊送子觀音像，底座飾道教紋飾，可見當時對不同宗教及當地文化的接受度甚高，相互融合。 送子觀音源自《妙法蓮華經》觀世音菩薩《普門品》，《法華經》中說: 「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」

Foxwell錄於同上文章，圖5，一件1609年的木板畫，描繪觀音托一童子，藏於哥倫比亞大學的C. V. Starr東亞圖書館。再比一明代十六世紀送子觀音像，為大都會藝術博物館藏，紐約，館藏編號1989.152。另可參考兩尊明代送子觀音坐像，整體風格及紋飾相近，售於倫敦蘇富比1983年4月15日，編號108及1984年11月2日，編號341。