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明十六 / 十七世紀 銅鎏金送子觀音立像
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明十六 / 十七世紀 銅鎏金送子觀音立像
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拍品詳情

光明無量・應身度世:特別呈獻鴻禧美術館舊藏銅鎏金佛造像

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紐約

明十六 / 十七世紀 銅鎏金送子觀音立像

來源

鴻禧美術館收藏

出版

《金銅佛造像圖錄》,台北,1993年,圖版41

相關資料

唐代供奉觀世音菩薩的信眾日漸增長,造像數量隨之增加,但大部分以男身形象呈獻,且續鬍。觀音或有時以善財童子形象現身(源自《華嚴經》,見編號322討論)。然而直到十一世紀,女身帶童子形像的觀音方始出現。男身與女身的觀音像一直到明末皆可見,直到後來較為女性化的造型更為普遍。送子觀音形象很有可能就是這個時期產生的。Chelsea Foxwell在〈Merciful Mother Kannon and Its Audiences〉,《The Art Bulletin》,卷92,編號4,2010年12月,頁330,討論送子觀音像可能是源自聖母瑪利亞像,由歐洲傳教士在約1600年間傳入中國。康熙時期也見德化瓷雕聖母瑪利亞像,間接證明此說法。此尊送子觀音像,底座飾道教紋飾,可見當時對不同宗教及當地文化的接受度甚高,相互融合。

送子觀音源自《妙法蓮華經》觀世音菩薩《普門品》,《法華經》中說: 「若有女人設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女。」

Foxwell錄於同上文章,圖5,一件1609年的木板畫,描繪觀音托一童子,藏於哥倫比亞大學的C. V. Starr東亞圖書館。再比一明代十六世紀送子觀音像,為大都會藝術博物館藏,紐約,館藏編號1989.152。另可參考兩尊明代送子觀音坐像,整體風格及紋飾相近,售於倫敦蘇富比1983年4月15日,編號108及1984年11月2日,編號341。

光明無量・應身度世:特別呈獻鴻禧美術館舊藏銅鎏金佛造像

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