朱德群 | 暗影光照 II

款識朱德群 CHU TEH-CHUN 88（右下）L'ombre S'éclaircit II 1988 CHU TEH-CHUN 朱德群（畫背）

聖日耳曼昂萊，Loiseau, Schmitz, Digard，1995年6月18日，拍品編號139
私人收藏
台北，羅芙奧，2007年12月2日，拍品編號53
亞洲私人收藏
香港，佳士得，2010年5月30日，拍品編號1324
台北，亞洲藝術中心，2014年
現亞洲重要私人藏家直接購自上述來源

列日，列日市現代美術館〈朱德群畫展〉 一九八八年十一月二十五日至十二月三十一日

〈朱德群〉（比利時，列日，列日市現代美術館出版，一九八八年）， 22頁
〈朱德群〉（法國，巴黎，藝術圈出版社出版，一九九三年），圖版54，101頁

null
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您向其他專業修復人員索取諮詢，以獲得更詳盡、專業之報告。

準買家應該檢查每款拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為專業主觀看法而非事實陳述。準買家應參考有關該拍賣的重要通知（見圖錄）。

雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。

「神說要有光，就有了光」《聖經》創世紀1:3

鑒賞抽象，是觀者與藝術家的一場深度交流。優秀的抽象作品，能讓觀者直睹藝術家的內心世界，同時亦在藝術家的真率表現中獲得啟悟，增益智慧胸襟。朱德群的抽象語言發展饒富文人氣息，體現他對於中外文化的深入理解與兼收並蓄。八〇年代末，藝術家在東西方均迎來事業的豐收： 1987年，藝術家歷史性於台北歷史博物館舉行個展，首度公開赴法三十二年之成果，作品接續於1988年在台灣十四個縣、市立文化中心巡迴展出；同時，藝術家作品被法國史學家喬治．叟瑞亞收錄於紀念法國大革命二百周年專著《法國大革命史》，成就備受人生第二故鄉之肯定；及至年底，他更於比利時列日現代美術館展覽其大型油畫作品，《暗影光照II》（拍品編號1039）即參與其中，足見藝術家對本作之滿意與重視。

哲學意識之光

《暗影光照II》乃朱德群在藝術與智慧都至臻成熟之體現。藝術家自成長以來，無論處身東西方世界，對於兩種文明的攝取均未嘗偏廢，寖成博學通聞之素養，並反映於作品之上：藝術家出身傳統知識份子家庭，肄業國立藝專期間雖然主修西畫，課前課後對於國學始終勤勉不輟；五、六○年代，旅居巴黎的朱德群受俄裔大師德史岱爾作品啟迪，以中國書法線條與山水結構走進抽象；1970年，藝術家於荷蘭阿姆斯特丹親炙古典大師倫勃朗一眾經典，抽象構成驟然昇華，線條與色塊的雄猛碰撞，轉化成光影變幻的詩意境象；八〇年代以後，朱得群在人生經歷與哲學素養均臻至盛境，創作已不止於表現無形象之詩意與情感，而著力於智慧的體現。《暗影光照II》光影色彩的交融變化，錯綜複雜而細膩入微，與此前作品對比，顯示出畫者駕馭媒材與構圖之功力更上層樓，畫面進一步脫離山水範式，亦反映其個性才情在受益於偉大東方文明滋養之後，已進一步駕凌其上，如同攀登絕頂，山雖高而人為峰；七○年代開始進入朱氏抽象的倫勃朗式光影，亦從較純粹為創造戲劇張力而進行的物理式介入，昇華成醍醐灌頂般的智慧靈光，若混沌鴻蒙的迷茫中發現文明，在萬古長夜的蒙昧裡閃現意識，寶石般的珊瑚紅、皇家藍與鑽光金噴薄綻射，予人世界初生的希望與喜悅。

為了強化此種藝術效果，朱德群在油彩運用上亦改變了六、七〇年代的一貫厚重作風，而改以高度稀釋的油彩，用長柄畫筆於畫面反覆揮毫，形成複疊深邃的層次與肌理。若細心留意本作之色彩，其富於墨意的黑色調其實並非全黑，而是反覆堆疊下的深藍與赭紅色系，陳列展示之時一旦以光線照耀之，其光華即如由內而發、熠熠成輝，誠為藝術家八○年代獨步畫壇的創作標識。

朱德群八〇年代的創作更上層樓，固然得益於東方古典智慧，其中道家陰陽哲學，可說是其畫面光影強化之思想基礎，成為東方哲學走向現代、融通西方的視覺演繹；與此同時，藝術家對於西方思想之深研亦不容忽視。就在藝術家以《暗影光照II》參展於列日現代美術館的同時，他亦參與了巴黎市政廳「鄧寇克之愛」展覽，與六十位同代藝術家共同以「基督之愛」為主題創作，說明他對西方文明之根源基督教思想具有真切體會；就在《暗影光照II》誕生後數年，朱德群在1993年以相近色彩與構圖創作了《創世紀》，其呼應《聖經》之宏旨不言而喻。《暗影光照II》與《創世紀》尺幅同為100號，兩者一豎一橫，後者顯得緩和舒坦，而作為先導的《暗影光照II》之結構則更為緊湊激揚，足見藝術家持續挑戰自我的強大魄力。