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明弘治 白釉盌 《大明弘治年製》款 |
估價
100,000 - 150,000 USD
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招標截止
描述
- 《大明弘治年製》款
- Porcelain
來源
Alfred Clark 夫人 (1890-1976) 收藏，編號475
倫敦蘇富比1953年3月24日，編號38
Raymond F.A. Riesco (1877-1964) 收藏
倫敦蘇富比1984年12月11日，編號279
Adele 及 Stanley Hertzman (1906-2001) 伉儷收藏
倫敦蘇富比1953年3月24日，編號38
Raymond F.A. Riesco (1877-1964) 收藏
倫敦蘇富比1984年12月11日，編號279
Adele 及 Stanley Hertzman (1906-2001) 伉儷收藏
展覽
《The Arts of the Ming Dynasty》，東方陶瓷學會，倫敦，1957年，編號93
Condition
整體品相良好。口沿釉面幾處略閃淡黃，如圖錄所示。表面見正常輕微磨損。足見兩處爆釉，其一見一道相應0.8公分窰線。較圖錄所示，實物釉色略微偏暖。
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您徵詢其他專業修復人員，以獲得更詳盡、專業之報告。
準買家應該檢查每件拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為主觀看法而非事實陳述。雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。
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拍品資料及來源
此盌樸秀，恬雅素麗，與弘治帝之情致同符合契。身為一國之君，弘治帝勤政抱德，然出入起居，淡泊榮華，為人稱頌。弘治帝1470年生，1475年被立為太子，自幼聰慧，精曉儒學；1488年，其父成化帝崩，旋而即位，奉孔孟之道為治國之本。弘治帝躬行節儉，罷黜權宦，驅逐奸佞，治下朝綱清肅，物阜民安。 弘治瓷承成化器之遺韻，器形修美，精胎細釉。此盌屬弘治朝典範，集眾長於一身。全器光素無紋，更顯脫俗神致，窰工精湛，比例端整，弧腹圓勻，瑩釉如雪，底釉閃青，幽淡怡人。
此類白釉盌或為供養所用。「白」一色於儒家儀典意義非凡。明初，瓷製禮器取代青銅，單色釉器便與宗廟之事息息相關。藍、紅、黃、白四色分別對應天、日、地、月四壇，四壇位於北京，以資天子祭祀；「白」乃月壇象徵。白釉瓷亦見宮中，用於供奉皇族先祖。
弘治一朝，景德鎮御窰克約節斯，以應天子尚儉之風，故此時期瓷器燒造數量不及他朝。
參考一相類盌例，略小，故宮博物院藏，北京，錄《故宮博物院藏文物珍品全集》，香港，1999年，圖版104。另比一例，上海博物館蓄，刊陸明華，《上海博物館藏品研究大系：明代官窰瓷器》，上海，2007年，圖版3-73。
此類盌當時亦作出口，多至中東，為宮廷藏。可比三例，與本盌尺寸相當，阿德比爾神殿珍藏，現存伊朗國家博物館，德黑蘭。三例皆帶波斯國王阿拔斯一世（在位1571-1629）之供奉銘文，其中一例錄約翰·亞歷山大·波普，《Chinese Porcelains from the Ardabil Shrine》，華盛頓特區，1956年，圖版114，編號29.714。波普提及伊斯法罕四十柱宮一相類盌，帶阿拔斯一世款及銘文「Shah Jahangir Shah Abbas」，可知此盌乃賈漢吉爾（印度莫臥兒王朝君主，在位1605-1627）贈予沙·阿克巴，出處同上，頁146；此盌或與另一例同載於三杉隆敏，《中近東之中國瓷器》，卷3，香港，1981年，編號A250。仍見一伊斯坦布爾近似例，略小，刊康蕊君，《Chinese Ceramics in the Topkapi Saray Museum, Istanbul》，卷2，倫敦，1986年，圖版771。
對比二例，其一乃艾惕思爵士舊藏，現貯大英博物館，見霍吉淑，《大英博物館藏中國明代陶瓷》，倫敦，2001年，頁177，編號7:1；其二為密蘇里州 City Art Museum of Saint Louis 寶蓄，展於《Ming Porcelains, A Retrospective》，China House Gallery，華美協進社，紐約，1971年，編號27，並載 Daisy Lion-Goldschmidt，《Ming Porcelain》，紐約，1978年，圖版94。
本盌來源顯赫，經三位大家遞藏。Alfred Clark 伉儷之收藏始於上世紀二十年代。二人熱忱扶助倫敦東方陶瓷學會，數次慷慨借展，大英博物館亦受其捐贈。Clark 先生辭世後，二人所藏先後於1953年、1971年及1975年經蘇富比分批釋出。Raymond F.A. Riesco 自1918年起收藏明清瓷器，後亦關注上古器物。Riesco 先生同為倫敦東方陶瓷學會中流砥柱，曾出借此盌予展覽《Arts of the Ming Dynasty》，1957年。其藏品除少數捐獻大英博物館外，其餘歸入生前居住地克羅伊頓之地方政府，現於 Croydon Clock House 之 Riesco Gallery 展陳。最後，此盌由 Stanley Herzman 伉儷保有；Herzman 中國陶瓷收藏豐富，自東漢至清，無所不包。Herzman 先生屢次因公造訪中國，帶奇珍異寶而歸。紐約大都會博物館及芝加哥藝術學院皆曾獲其捐贈。
此類白釉盌或為供養所用。「白」一色於儒家儀典意義非凡。明初，瓷製禮器取代青銅，單色釉器便與宗廟之事息息相關。藍、紅、黃、白四色分別對應天、日、地、月四壇，四壇位於北京，以資天子祭祀；「白」乃月壇象徵。白釉瓷亦見宮中，用於供奉皇族先祖。
弘治一朝，景德鎮御窰克約節斯，以應天子尚儉之風，故此時期瓷器燒造數量不及他朝。
參考一相類盌例，略小，故宮博物院藏，北京，錄《故宮博物院藏文物珍品全集》，香港，1999年，圖版104。另比一例，上海博物館蓄，刊陸明華，《上海博物館藏品研究大系：明代官窰瓷器》，上海，2007年，圖版3-73。
此類盌當時亦作出口，多至中東，為宮廷藏。可比三例，與本盌尺寸相當，阿德比爾神殿珍藏，現存伊朗國家博物館，德黑蘭。三例皆帶波斯國王阿拔斯一世（在位1571-1629）之供奉銘文，其中一例錄約翰·亞歷山大·波普，《Chinese Porcelains from the Ardabil Shrine》，華盛頓特區，1956年，圖版114，編號29.714。波普提及伊斯法罕四十柱宮一相類盌，帶阿拔斯一世款及銘文「Shah Jahangir Shah Abbas」，可知此盌乃賈漢吉爾（印度莫臥兒王朝君主，在位1605-1627）贈予沙·阿克巴，出處同上，頁146；此盌或與另一例同載於三杉隆敏，《中近東之中國瓷器》，卷3，香港，1981年，編號A250。仍見一伊斯坦布爾近似例，略小，刊康蕊君，《Chinese Ceramics in the Topkapi Saray Museum, Istanbul》，卷2，倫敦，1986年，圖版771。
對比二例，其一乃艾惕思爵士舊藏，現貯大英博物館，見霍吉淑，《大英博物館藏中國明代陶瓷》，倫敦，2001年，頁177，編號7:1；其二為密蘇里州 City Art Museum of Saint Louis 寶蓄，展於《Ming Porcelains, A Retrospective》，China House Gallery，華美協進社，紐約，1971年，編號27，並載 Daisy Lion-Goldschmidt，《Ming Porcelain》，紐約，1978年，圖版94。
本盌來源顯赫，經三位大家遞藏。Alfred Clark 伉儷之收藏始於上世紀二十年代。二人熱忱扶助倫敦東方陶瓷學會，數次慷慨借展，大英博物館亦受其捐贈。Clark 先生辭世後，二人所藏先後於1953年、1971年及1975年經蘇富比分批釋出。Raymond F.A. Riesco 自1918年起收藏明清瓷器，後亦關注上古器物。Riesco 先生同為倫敦東方陶瓷學會中流砥柱，曾出借此盌予展覽《Arts of the Ming Dynasty》，1957年。其藏品除少數捐獻大英博物館外，其餘歸入生前居住地克羅伊頓之地方政府，現於 Croydon Clock House 之 Riesco Gallery 展陳。最後，此盌由 Stanley Herzman 伉儷保有；Herzman 中國陶瓷收藏豐富，自東漢至清，無所不包。Herzman 先生屢次因公造訪中國，帶奇珍異寶而歸。紐約大都會博物館及芝加哥藝術學院皆曾獲其捐贈。