唐 三彩女坐俑 |

《中国古陶磁：唐宋名陶展》，日本陶磁協会，東京，1964年，編號33
《中国美術展シリーズ：隋唐の美術》，卷3，大阪市立美術館，大阪，1976年，編號1～200

《世界陶磁全集：隋唐篇》，巻9，東京，1961年，圖版110（右）
《陶瓷全集：唐三彩》，卷25，東京，1965年，圖版61

null
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您徵詢其他專業修復人員，以獲得更詳盡、專業之報告。

準買家應該檢查每件拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為主觀看法而非事實陳述。雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。

無上至美：唐代仕女之形象

大唐一朝，文化、社會及政治鼎盛，尤其宮廷女子享有權利，兼可自主，未見於中國歷代各朝，這點從本品唐三彩女坐俑身上即可窺見一斑。本俑為皇親權貴陵墓特製。家屬舉辦葬禮，力求盛大奢華，陪葬明器先巡於北方通都大邑，後而方始入墓，奉於墓中特設龕位。 唐代盛況，以其對外貿易開放，以及文藝發展繁盛見著。絲路通商頻繁，沿途各地宗教、思想及文化交流隨之而生。唐代社會女性自主，貴族女子可接受高等教育，並具政治影響，中國歷代唯一女皇帝武則天即為最佳佐證。唐代社會依照中國北方習俗，而北方傳統接近中亞游牧民族，故唐時女性享有社會權位，驍勇善騎，參與戰事，並活躍於馬球等運動項目。

本俑塑造之女子，反映上述自信形像，並見異域交流之美學成果。本俑服裝屬波斯風格，高裙腰、束袖、闊身衣袍、低領衣著，後者與儒家服飾大異。本俑坐姿挺拔，意態自若，神采飛揚，突顯當時女性之優雅氣質及社會地位。除此之外，本俑所穿之鞋鞋頭上卷，與宋至清代女性纏足習俗對比鮮明，可見唐代女性行動自由。

存世三彩陶俑中，女俑頗為鮮見。本品屬三彩陶俑中青年女子像一類。此類俑面容年輕、髮做雙髻、裙身帶條紋、並飾花卉紋飾。同類俑當中以施藍彩者最受推崇。唐時鈷料需從中東進口，故傳比黃金更為珍貴。此類俑均製工精美，女子粉頰紅唇，眉目姣好，每品各具獨特風采。

觀乎本俑衣飾及華麗髮型，相信與陜西乾陵1960年發現、1964年出土之永泰公主（685-701年）墓前廳西牆壁畫上所繪優雅女子形像相近。兩者均屬纖瘦身材、衣飾相近、妝容簡潔，憑此可推測本俑應與該墓年代相近，可斷代八世紀初期，應在身材豐滿並作濃妝打扮之女子形像流行之前。

比較一例，女子一手持花於胸前，一手置於膝上，器底書「光家之女子」款，售於香港佳士得2017年11月29日，編號2916。另可比較數例，衣袍飾黃、綠彩，綴赭斑，臉頰豐滿嬌潤，無藍彩，雙髻造型稍異，其一載於 C. Hentze，《Chinese Tomb Figures》，倫敦，1929年，圖版63B；其二售於倫敦蘇富比1970年4月14日，編號62；其三亦售於倫敦蘇富比2003年6月12日，編號98。

再比一女坐俑例，持鈸，袍施深藍及黃彩，售於倫敦佳士得1970年10月12日，編號99。尚有一立俑例，發髻形態較修長，裙上飾藍、黃色條紋及白斑，上拍於紐約佳士得2008年3月19日，編號515。