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中國藝術珍品

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香港

清康熙

藏漢鎏金銅無量壽佛坐像
superbly and heavily cast seated upright in dhyanasana with hands folded in dhyanamudra, the dignified figure rendered adorned with exquisite beaded jewellery with floral settings,  the serene expression accentuated with a downcast gaze between an urna and a gentle smile, framed by a pair of pierced pendulous earlobes and a high top-knot adorned with jewellery, further clad in garment intricately detailed with floral hems and cascading in gentle folds, the red-lacquered bronze body applied with cold gilding
53.7 公分,21 1/8 英寸
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相關資料

佛光無量壽

無量壽佛坐像,體碩端莊,威嚴尊貴,屬清宮十八世紀早期風格,融漢、藏、蒙佛教造像傳統,獨樹一格,所造佛像供於承德避暑山莊、北京雍和宮佛殿、及重要佛教勝地。

康熙帝承祖母孝莊太后虔誠敬佛之心,信仰藏傳佛教。滿清皇室與蒙古向有聯姻傳統,藏傳佛教信仰上亦得其影響,西藏政教合一由達賴喇嘛治理,得康熙朝庇護,其政治、宗教皆與清廷密切相聯。康熙三十六年(1697年),特設中正殿念經處,處理宮中藏傳佛教事務,屬禮部機構之一,由兩名內務府官員專責管轄。清廷佛教活動皆由藏、蒙喇嘛主持,且詔命製大量工藝品及畫作,供奉於寺廟。基於政治及信仰考量,康熙一朝建約三十五座大小寺院於紫禁城內,城外更是多不勝數,猶以康熙四十二年(1703年)創設之承德避暑山莊為多。

此件無量壽佛坐像似為孤品,著錄無見相似者,然其風格近類清宮舊藏,康熙二十五年(1686年)為太后誕辰所造無量壽佛像,現藏北京故宮博物院,錄於《故宮博物院藏文物珍品大系:藏傳佛教造像》,香港,2003年,編號226。二者法相端秀自然,下顎圓潤,鼻樑高挺,眉弓柔曲,故宮藏例亦綴富麗纓絡,膝前袍服衣褶自然流洩,甚是一致。此類造像風格亦可清楚見於維也納世界博物館藏一尊釋迦牟尼像,紀年康熙二十年(1681年),部分泥金已磨損,露下層朱漆,與本例手臂現況相似。並比較北京雍和宮藏一尊鎏金銅彌勒菩薩,刊載於《雍和宮佛像寶典》,北京,2001年,圖版61,斷代清初。

本品之造像風格,匯漢、藏、蒙為一氣,亦可見於承德避暑山莊之夾紵木雕佛像,比較普寧寺供大型觀世音菩薩像,載於《清宮秘藏-承德避暑山莊藏傳佛教文物特展》,鴻禧美術館,台北,1999年,頁28。本像整體風格,近類舊金山亞洲藝術博物館藏漆木無量壽佛(藏品編號B60S16),應出自承德,刊於 Terese Tse Bartholomew,〈Sino-Tibetan Art of the Qianlong Period from the Asian Art Museum of San Francisco〉,《Orientations》,卷22:6,1991年6月,編號5(圖一)。

並參考一尊風格相似之大型夾紵金漆菩薩立像,錄於 Christopher Bruckner,《Chinese Imperial Patronage: Treasures from Temples and Palaces》,卷2,倫敦,2005年,編號47(圖二),現貯北京首都博物館,髮髻、飄帶、纓絡造形、垂肩髮綹,皆與本像類似。

現存承德一尊鎏金四臂文殊菩薩像,風格更顯漢傳,紀年康熙朝,載於《清宮秘藏》,前述出處,編號19。另比較康熙朝一批大量鑄造之無量壽佛,厚胎細工,鎏金輝耀,其一售於倫敦蘇富比,1973年7月10日,編號100,載於烏爾裡希.馮.施羅德,《Indo-Tibetan Bronzes》,香港,1981年,圖版152b,作者述及,此批或曾造108尊。同類作例如巴黎蘇富比2012年12月18日,編號104,及洛克菲勒伉儷舊藏一像,售於紐約佳士得,2018年4月5日,編號982。

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