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明永樂 銀合金時輪金剛像 |
估價
9,000,000 - 12,000,000 HKD
招標截止
描述
- 18 公分，7 英寸
Condition
null
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您向其他專業修復人員索取諮詢，以獲得更詳盡、專業之報告。
準買家應該檢查每款拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為專業主觀看法而非事實陳述。準買家應參考有關該拍賣的重要通知（見圖錄）。
雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。
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拍品資料及來源
此尊時輪金剛像，獨一無二，題材盛行於西藏，此則造於早明中原，作時輪金剛與明妃一切母，象徵藏傳佛教金剛乘無上瑜珈最為複雜的密法之一，時輪傳承著重時間、循環，修習之法專注於體內最細微之能量，將之引導至證悟之道。 時輪金剛四面二十四臂，主面及上身象徵大智慧，法相大悲，金剛與明妃象徵智慧與慈悲之結合，時輪金剛密法參考， Martin Brauen，《The Mandala: Sacred Circle in Tibetan Buddhism》，倫敦，1997年。
著錄中年代最早之時輪金剛像為十四世紀鎏金銅作例，藏於夏魯寺，錄於烏爾裡希．馮．施羅德，《西藏佛教雕塑》，香港，2001年，卷2，頁965，圖版232C。John 和 Berthe Ford 收藏一尊十五世紀鎏金銅時輪金剛像，刊於 Marylin M. Rhie 及 Robert A. F. Thurman，《Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet》，紐約，1996年，頁480，圖版236，並載於 Pratapaditya Pal，《Desire and Devotion: Art from India, Nepal, and Tibet in the John and Berthe Ford Collection》，巴爾的摩，2001年，圖版177，作者論此應出自東藏，得漢風，猶以蓮紋、底座、佛像身形修長等特徵最為明顯。
此尊時輪金剛像，法相、法器均精細入裏，屬明初南京或北京造像工藝之至高表現，永樂皇帝曾數度得藏僧開示，包括永樂十二年（1414年）於南京宣詔喇嘛釋迦也失，授時輪密法，見 Amy Heller，〈Homage by an Emperor: a Yung-lo Embroidery Thangka〉，《Apollo Magazine》，2008年11月。
銀製造像雖偶見於藏傳佛教造像，如白度母像，卻罕有漢例。銀像多配綴鎏金銅，二色相互輝映，耀眼奪目。參考菩薩道珍藏一尊十五世紀銀製密勒日巴像，配鎏金銅座，錄於 David Weldon 及 Casey Singer，《The Sculptural Heritage of Tibet: Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection》，倫敦，1999年，頁179，圖版43，銀製佛像搭配鎏金銅座源自東印度帕拉造像傳統，比較同書一件帕拉造像，頁22，圖15。
時輪金剛多見於繪畫之中，如一幅十五世紀時輪金剛唐卡，展出於《Footsteps of the Buddha: Masterworks from Across the Buddhist World》，紐約蘇富比，2013年，編號16（圖一）。相類造像，比較一尊十六世紀鎏金銅時輪金剛，載於烏爾裡希．馮．施羅德，《Indo Tibetan Bronzes》，香港，1981年，頁115-6，圖版116E、116F。
時輪金剛盛行於清宮，乾隆年款時輪金剛造像時可見之，參考清宮舊藏一尊銅製時輪金剛像，銘乾隆七字年款，現貯北京故宮博物院，錄於《清宮藏傳佛教文物》，北京，1992年，頁221，圖版69；另一例，1945年10月6日售於紐約 Parke-Bernet Galleries，編號279，現藏紐約雅克馬歇西藏藝術博物館，刊載於 Barbara Lipton 及 Nima Dorjee Ragnubs，《Treasures of Tibetan Art: Collections of the Jacques Marchais Museum of Tibetan Art》，紐約，1996年，編號35；還有一件類例售於倫敦蘇富比2009年11月4日，編號215。
著錄中年代最早之時輪金剛像為十四世紀鎏金銅作例，藏於夏魯寺，錄於烏爾裡希．馮．施羅德，《西藏佛教雕塑》，香港，2001年，卷2，頁965，圖版232C。John 和 Berthe Ford 收藏一尊十五世紀鎏金銅時輪金剛像，刊於 Marylin M. Rhie 及 Robert A. F. Thurman，《Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet》，紐約，1996年，頁480，圖版236，並載於 Pratapaditya Pal，《Desire and Devotion: Art from India, Nepal, and Tibet in the John and Berthe Ford Collection》，巴爾的摩，2001年，圖版177，作者論此應出自東藏，得漢風，猶以蓮紋、底座、佛像身形修長等特徵最為明顯。
此尊時輪金剛像，法相、法器均精細入裏，屬明初南京或北京造像工藝之至高表現，永樂皇帝曾數度得藏僧開示，包括永樂十二年（1414年）於南京宣詔喇嘛釋迦也失，授時輪密法，見 Amy Heller，〈Homage by an Emperor: a Yung-lo Embroidery Thangka〉，《Apollo Magazine》，2008年11月。
銀製造像雖偶見於藏傳佛教造像，如白度母像，卻罕有漢例。銀像多配綴鎏金銅，二色相互輝映，耀眼奪目。參考菩薩道珍藏一尊十五世紀銀製密勒日巴像，配鎏金銅座，錄於 David Weldon 及 Casey Singer，《The Sculptural Heritage of Tibet: Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection》，倫敦，1999年，頁179，圖版43，銀製佛像搭配鎏金銅座源自東印度帕拉造像傳統，比較同書一件帕拉造像，頁22，圖15。
時輪金剛多見於繪畫之中，如一幅十五世紀時輪金剛唐卡，展出於《Footsteps of the Buddha: Masterworks from Across the Buddhist World》，紐約蘇富比，2013年，編號16（圖一）。相類造像，比較一尊十六世紀鎏金銅時輪金剛，載於烏爾裡希．馮．施羅德，《Indo Tibetan Bronzes》，香港，1981年，頁115-6，圖版116E、116F。
時輪金剛盛行於清宮，乾隆年款時輪金剛造像時可見之，參考清宮舊藏一尊銅製時輪金剛像，銘乾隆七字年款，現貯北京故宮博物院，錄於《清宮藏傳佛教文物》，北京，1992年，頁221，圖版69；另一例，1945年10月6日售於紐約 Parke-Bernet Galleries，編號279，現藏紐約雅克馬歇西藏藝術博物館，刊載於 Barbara Lipton 及 Nima Dorjee Ragnubs，《Treasures of Tibetan Art: Collections of the Jacques Marchais Museum of Tibetan Art》，紐約，1996年，編號35；還有一件類例售於倫敦蘇富比2009年11月4日，編號215。