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中國藝術珍品

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香港

清乾隆 洋彩藍地番蓮紋如意耳瓶
《大清乾隆年製》礬紅款
very finely potted with a compressed globular body supported on a splayed foot, the domed shoulder rising to a tall waisted neck flaring at the rim, flanked by a pair of gilt ruyi sceptre loop handles each suspending a turquoise wan symbol tied in an iron-red ribbon with long ends, the body brightly enamelled against a rich blue ground, depicting four large pink lotus blooms, borne on stylised foliate strapwork issuing smaller blooms, buds, and lilies around the sides, the neck similarly decorated and further embellished with a musical chime (qing) above the lotuses, all between bands of pendent ruyi heads and overlapping lappets, the shoulder encircled by further floral sprays and the foot with pendant ruyi lappets enclosing and alternating with florets, bordered by gilt-decorated iron-red bands at the rim with circles and a classic scroll at the foot, the interior and base glazed in turquoise, save for a white square on the base inscribed with a six-character seal mark in iron red
36.7 公分,14 1/2 英寸
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來源

洛赫勛爵(1827-1900年)收藏
英國威爾特郡放山居艾弗瑞.莫里森(1821-1897年)收藏(編號525)
蘇格蘭艾雷島馬格代爾勛爵收藏
倫敦佳士得2004年11月9日,編號57

相關資料

中西融粹
洋彩藍地番蓮紋如意耳瓶
薛好佩

乾隆洋彩瓷,工藝卓絕,釉彩豐美,華麗耀目,乃同朝官窰瓷之佼佼者。此件如意耳瓶屬同類洋彩瓷中特為突出之例,繪技精熟,配色明豔,盡顯官窰瓷人巧能臻藝。瓶身施藍地,如意耳繫紅色授帶綴「卍」字,相類之例極為罕見,鳳毛麟角。存世僅知四例清宮舊藏洋彩如意耳瓶:其一與本品極為相似,或原為一對,1997年4月28日售於香港佳士得,編號755;另三例均藏於北京故宮博物院,刊載於《故宮博物院藏文物珍品全集.琺瑯彩.粉彩》,香港,1999年,圖版118,洋彩綠地勾蓮紋如意耳瓶(圖一);圖版126,紫地勾蓮紋如意耳葫蘆瓶;圖版127,紫地勾蓮紋如意耳瓶(圖二)。清宮舊檔雖曾記載洋彩藍地瓷瓶,存世之例仍極珍罕,下文詳述。

洋彩,由歐洲傳教士傳入清宮造辦處,景德鎮御窰廠督陶官唐英(1682-1756年)將其發揚光大,成果巧奪天工,臻善至美,展現中式美學與西洋技法之完美融合。

「洋彩」一詞,首見於1735年唐英撰《陶務敘略碑記》,藍浦,《景德鎮陶錄》,1815年,亦有述之。唐英敘及「洋彩器皿,本朝新仿西洋法瑯畫法,人物、山水、花卉、翎毛無不精細入神」。1 1744年,唐氏針對洋彩仔細詳述:「圓琢白器,五采繪畫,摹仿西洋,故曰洋彩。須選素習繪事高手,將各種顏料研細調和,以白瓷片畫染燒試,必熟諳顏料、火候之性,始可由粗及細,熟中生巧,總以眼明心細,手準為佳。」2

當時,西洋不僅傳入釉彩新色,亦帶來當時風行歐洲之西洋設計、裝飾元素等,如本品器身纏枝蓮紋間所綴各色圓珠,可見於西洋巴洛克風之花形裝飾,瓔珞珠串巧施光影,強調立體效果,宛若珍寶般耀眼。洋彩之研發,帶給清代御窰更為豐富的色彩選擇,於既有官瓷基礎上,增添了前所未見的新穎風格。

乾隆皇帝重創新,命宮廷畫師、藝匠竭其所能,巧探虛實,推陳出新。洋彩新創「錦上添花」技法,乃中國瓷器發展史上首度得以呈現仿似織錦般繁麗紋飾,效果細緻柔美,富麗尊貴。洋彩運用西洋明暗陰影透視法描繪紋飾,中西繪畫傳統相映交融,如此技法深得乾隆帝喜愛,可見於宮廷畫師郎世寧之繪畫風格。

御窰廠燒製洋彩瓷數量多為單件或成對,無大量燒造,更顯珍稀。據清宮檔案,藍地洋彩瓷僅燒造於十八世紀中期寥寥數年,成品數量極少,《清宮瓷器檔案全集》載錄,乾隆十三年(1748年)一月十日,七品首領薩木哈來說太監胡世傑交洋彩藍花地畫金花瓶一對,皇帝下旨交佛堂。同年十月十九日,司庫白世秀將一對洋彩藍地畫金花瓶交太監胡世傑呈上。乾隆十五年十八日(1750年),庫掌達子來說太監胡世傑交洋彩藍地錦上添花蓍草瓶一對,隨木座(圖三)。3 檔案僅錄此三對洋彩藍地瓶,造於1748至1750年間,均由太監胡世傑上呈。清檔中時見胡氏大名,應為高宗重用人物,負責傳旨、監督並呈交工藝品。

本瓶之技法、配色顯洋風,觀其造形與紋飾,卻屬中式卓絕佳作。當朝製作目的雖未明,藍地搭配纏枝蓮紋、如意耳、紅授帶及卍字紋,均載祥瑞之意,「青蓮」與「清廉」諧音,寓意皇帝重操守德行。清廉首見於《東觀漢記》,乃東漢時期,班固(公元32-92年)等史家修纂而成,其中〈周澤傳〉錄,「拜太常,果敢,數有直言,朝廷嘉其清廉。」4 藍色且與進學相關,儒家學者荀況,《荀子》〈勸學〉述及「青,取之於藍而青於藍」,意指經由學習,可提升自我,甚可超越師輩。5 寄寓清廉、鼓勵精進佛學(蓮紋意涵),此瓶配色與紋飾應深得乾隆帝歡心,如意耳及卍字亦有祝願之意。卍字隨著佛教傳入中國,音同「萬」,與紅授帶相繫,意喻「萬壽無疆」。

存世多數洋彩瓷均藏於台北故宮博物院,廖寶秀,《華麗彩瓷:乾隆洋彩》,台北,2008年,詳細論述此品類研究,並刊載各式多貌之洋彩瓷,其研究確認多數洋彩瓷燒製於1740年代早期。

此件洋彩如意耳瓶來源顯赫,曾為艾弗瑞.莫里森(1821-1897年)所藏,其乃維多利亞時期最為重要之私人收藏家,藏品含括藝術品、繪畫、名人簽名、手稿等。莫氏為商賈暨國會議員詹姆士.莫里森(1790-1857年)次子,繼承威爾特郡大宅放山居,與其夫人 Mabel、家族長居於此。據 Caroline Dakers 研究,莫氏對於藏品之尺寸、數量、品質極為重視,熱愛蒐藏,尤其關於皇室成員、貴族、名人政治家之繪畫、版畫、勳章或簽名手稿等,反映其收藏與權力地位息息相關。6 Dakers 論及,凡是得到莫氏青睞的藝術家或工藝品,必會盡其所能將相關作品全數買下。1861至1866年之間,莫氏花費約四萬英鎊購買瓷器,金額之鉅令人咋舌。7 其珍藏得名放山居,為蘇格蘭艾雷島馬格代爾勛爵繼承。放山居舊藏曾數次售於拍賣會,首次為1965年,後為1971年、2004年。8

1 見廖寶秀,《華麗彩瓷:乾隆洋彩》,台北,2008年,頁14
2 同上,頁14;英譯版本見 S.W. Bushell,《Oriental Ceramic Art》,1981年(1896年初版),頁234
3 《清宮瓷器檔案全集》,北京,2008年
4 吳樹平校注,《東觀漢記校注》,北京,2008年,卷18
5 章詩同編,《荀子簡注》,上海,1974年
6 Caroline Dakers,〈Size Matters: The Extraordinary Collection of Alfred Morrison, Victorian Maecenas〉,《 Picturing the Nineteenth Century》,肯塔基大學,肯塔基,2013年
7 Caroline Dakers,《Fonthill Recovered: A Cultural History》,倫敦,2018年,頁146-147
8 相關資料見 Audrey Wang,《Chinese Antiques: An Introduction to the Chinese Art Market》,倫敦,2012年

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