拍品 3620
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清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶 《大清乾隆年製》款 |

估價
30,000,000 - 40,000,000 HKD
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招標截止

描述

  • 《大清乾隆年製》款
  • porcelain
  • 60.8 公分,23 7/8 英寸

來源

瑞士收藏,自1970年代始,此後家族傳承

Condition

整體品相良好,惟器面偶有輕微磨痕,實屬正常。器腹連接處釉下約有5公分不均勻處。
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拍品資料及來源

傳承求新
黃地青花天球瓶
天球瓶耀眼燦目,珍稀難得,成器瑰麗雄渾,如頌乾隆盛世及天子聲威。中國帝王篤信君權天授,此瓶所用之天球器形、穿花龍紋及黃地,彰顯乾隆帝真龍天子之尊。此類黃地青花瓷別具一格,採明初青花瓷之長,技藝超卓,獨出心裁,乃景德鎮御窰督陶官唐英治下之傲績;唐英穎慧,恪盡職守以投聖意。器形、紋飾借鑒前朝經典,黃釉生趣盎然,合而為一,成器似曾相識,亦耳目一新。

綜觀清代天球瓶,此器尺寸魁碩,比肩者寥寥,著錄中無近例可尋。僅見一瓶,尺寸類同,器形、紋飾流暢利落,地無施黃釉,曾為海陸軍俱樂部(Naval and Military Club)及靜觀堂雅蓄,曾先後售於倫敦佳士得1968年6月28日,編號53、香港佳士得1996年11月3日,編號553、香港佳士得2001年10月30日,編號805及香港蘇富比2004年4月25日,編號309(圖一)。二件天球瓶均繪雙龍,一龍三爪,依十五世紀範式,另一龍五爪,象徵九五之尊。另一乾隆年款天球瓶,器形、尺寸相當,所飾雙龍皆為五爪,售於倫敦蘇富比2002年11月13日,編號13;尚有一例可資比較,略小,器身更顯渾圓,先售於香港蘇富比1999年11月1日,編號382,後二度售自香港佳士得,分別於2003年10月27日,編號636,及2007年11月27日,編號1688。

此瓶器形、紋飾、配色皆可溯源至明初御瓷。唐英十六歲入宮,進內務府伺候,涉獵清宮浩瀚庋藏,是故洞察乾隆帝之期許而製瓷。天球瓶首創於永樂朝,因形如天球,故名。唐英督造之天球瓶汲取永宣二朝之三爪龍紋,所成範例若干。可比較二例,北京故宮博物院藏,其一繪穿雲遊龍紋,其二飾青花水波遊龍紋,圖載於《故宮博物院藏文物珍品全集.青花釉裏紅(上)》,香港,2000年,圖版87及88;另一例,繪纏枝蓮穿花龍紋,蓄台北故宮博物院,見《明代初年瓷器特展目錄》,台北,1982年,編號5。

上述明代典型之復興始於雍正朝,然雍正器著重仿古,少前朝紋飾之遒勁,且無乾隆作例之生趣。比較三件清宮舊藏作例,現存北京,刊於《故宮博物院藏文物珍品全集.青花釉裏紅(下)》,香港,2000年,圖版81,纏枝蓮穿花龍紋,圖版102,青花龍紋,及圖版197,釉裏紅龍紋。明朝龍紋之特色於此三件雍正器皆可得見:三爪,扁鼻,怒目圓瞪,鬃毛秀密,龍角煊赫。

本瓶可見唐英對此器形、紋飾之創新。瓶肩略為豐高,自器腹漸向底足收束,更襯修美輪廓。黃地燦蔚,青花明艷,與龍紋彼此輝映。比較明朝及雍正之描繪,二龍身形略小,然龍軀圓實,上半身多有著墨,故雄健之態不減,穿遊於纏枝蓮間,宛延自如,凌空盤桓,盡顯帝王神威。構圖虛實運用巧妙,更顯整體紋飾和諧平衡。如斯細節猶一絲不苟,闡證天球瓶舉足輕重之地位。

瓶口沿、底足上施半透松石綠彩,罩於海水紋上,與器身鈷青、黃釉相互輝映,乃另一創新之處。黃地青花配色可溯至早明,首見於宣德一朝,據傳乃皇帝御用之器,後朝續燒以遞補宮中耗損者。清代帝王傾喜黃地所含皇室寓意,復燒黃地青花瓷,並見更多器形變化,此處以松石綠彩相綴,突顯青花黃釉濃麗耀眼。北京故宮博物院藏一件相類配色之乾隆瓷瓶,錄於《故宮博物院藏文物珍品全集.青花釉裏紅(下)》,前述出處,圖版236;一件雍正年款海棠式扁壺,2011年11月30日售於香港佳士得,編號2944。

比較一件乾隆黃地青花瑞果紋天球瓶,2014年4月8日售於香港蘇富比,編號3008;一件同式青花作例,但不飾黃地,曾分別於紐約及倫敦蘇富比拍出,最近一次2012年10月9日見於香港蘇富比,編號121,此器源自張永珍博士收藏。清宮舊藏一件與此器紋飾相同但帶雍正款青花天球瓶,見《故宮博物院藏文物珍品全集.青花釉裏紅(下)》 ,前述出處,圖版83。

並參考北京故宮博物院藏乾隆窰黃地青花瓶器與扁壺,出處同上,圖版234、235,同錄一件雍正窰扁壺,圖版233;如數件帶乾隆款的梅瓶,其中一件仿永樂朝器形,1990年11月13日於香港蘇富比拍出,編號255;另一例1996年4月28日售於香港佳士得,編號56;還有一對1989年5月31日售於紐約蘇富比,編號183。宣德黃地青花例,則可參考四件景德鎮出土花果紋盤,曾展於《景德鎮出土明宣德官窰瓷器》,鴻禧美術館,台北,1998年,編號78-2、82-2、85-3及88。

君權天命一說,始見於周朝,用以鞏固王權,意指天辨德君,授其天命,以治天下,君主不德,則除其天命,覆其政權。身為滿清帝王,乾隆皇帝追隨父祖康熙、雍正,深研中國哲學、歷史及文化,一統漢滿,強調帝位天授之言,奠固君權。