清乾隆 掐絲琺瑯格魯派喇嘛坐像一對 |

倫敦佳士得1971年2月15日，編號101及103

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乾隆時期銅胎掐絲琺瑯佛教造像，不同於眾多之銅鎏金造像，寥寥可數，極為罕見。掐絲琺瑯工藝繁複，耗料巨量，凡如此精製巧作的華美造像，皆應為宮廷御製，以供奉寺廟。 本品一對格魯派喇嘛造像，工藝超卓，形象生動細膩，琺瑯發色精純，且品相甚佳，原底尚存，鑴十字金剛杵。二尊頭戴尖帽，帽巾垂落兩肩，乃格魯派喇嘛特徵。十五世紀，宗喀巴創立格魯派。十九世紀，有文獻記載此類掐絲琺瑯喇嘛造像，包括一尊大英博物館藏例，格魯派喇嘛造型，或為班禪喇嘛，尺寸較大，1991年購自史博曼藝術藏品館，圖見博物館網站，藏品編號1991,0522.1。皮耶．烏德瑞典藏另有一尊格魯派喇嘛造像，錄 Helmut Brinker 與 Albert Lutz，《Chinese Cloisonné: The Pierre Uldry Collection》 ，倫敦，1989年，圖版346。

據載，高宗皇帝曾數次下旨燒造掐絲琺瑯佛器，如乾隆二十九年（1764年），詔製六座大佛塔置於頤和園，又於乾隆三十九年（1774年）及四十七年（1782年），再造佛塔共十二座，大多尚存北京。尺寸較小之掐絲琺瑯佛塔及寺廟模型較為常見，但造像卻甚罕見。可參考一尊掐絲琺瑯喇嘛造像，據傳為紀念嘉慶年間六世班禪喇嘛進京而製，展於《Splendors of China's Forbidden City. The Glorious Reign of Emperor Qianlong》，菲爾德博物館，芝加哥，編號151。北京雍和宮現存一尊掐絲琺瑯無量壽佛，紀為乾隆三十五年（1770年），造型與同期之大量銅鎏金無量壽佛像無異，錄於《雍和宮佛像寶典》，北京，2001年，圖版48。雍和宮雖現存大量銅鎏金佛像，但該例應是唯一掐絲琺瑯造像，其衣飾也與本尊相類，如袍服上之團鳥，可悉或出自同一作坊。

此二尊喇嘛像極為罕見，原屬一組六尊之十八世紀掐絲琺瑯佛教造像，拍賣場上絕無僅有，1971年經倫敦佳士得售出。該組其中一尊綠度母，後以高價售於香港佳士得1998年11月3日，編號1026。該例與本品尺寸一致，明顯出自同一作坊，工藝風格甚為接近，正反兩面皆飾有團鳥，面容刻畫細膩，蓮座造型精緻，足見御匠巧工。

格魯派創始人是宗喀巴大師，又稱黃派，以政教領袖達賴及班禪喇嘛而為人所知。自十七世紀起，是西藏及蒙古最大佛教教派。雍和宮為北京最大格魯派寺院，此對喇嘛造像及上述作例，或為供奉雍和宮之御製品。