谷文達

一九八五年作
簽書：靜觀的世界系列書之四-文字的分解。1985，八月文達自題。鈐印：「谷文達印」。
鈐印：藝術家鈐印一方。

香港，蘇富比，2005年10月24日，拍品編號729
重要歐洲私人收藏

中國，湖北，全國國畫邀請展，一九八四年
陝西，西安，西安美術家畫廊，谷文達水墨畫展，一九八六年
香港，漢雅軒，一九九三年

Overall in good condition with a few horizontal creases present in the image and scroll mounting. At the image top right, there are two long tears measuring approximately 17 cm and 49 cm in length which were present prior to the original mounting by the artist. There are instances of mounted paper edges appearing detached from the surface scattered throughout the painting, which is inherent to the artist's intent. The scroll is fragile with minor loss of adhesion of the scroll end and mounting at the image left corner likely due to age. Overall scroll dimensions: 331 by 178 cm including scroll ends.
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「對我來說，難以辨認或解讀的字體更有創造性，比常規字體更能激發想像的空間。我在用這種字體創作時感到無比自由，隨心所欲。我想『這裡面肯定有它的含義，只是我還沒有明白而已』。」

—— 谷文達，2009年

谷文達：政治波普與學術畫派

谷文達是「八五美術新潮」的領軍人物之一，勇於探索，大膽創新，無疑是八十年代以來在實驗水墨藝術領域中最為突出的先鋒藝術家。谷氏生於1955年，曾在浙江美術學院師從陸儼少學習傳統國畫，畢業後留校任教。當時他對西方哲學興趣濃厚，尤其是維特根斯坦的語言理論，與此同時他又自己鑽研篆文，發現二者之間的相通之處，並對書寫系統產生濃厚興趣。受此啟發，他開始創作以虛構漢字符號為主體的大型水墨畫作，在圖像與情感的混沌世界中探索文字的奧秘，個中精髓通過畫面展現無餘，而僅憑文字本身卻無法精確表達其中深意。¹

此幅《文字的解構》，是《遺失的王朝系列—靜觀的世界》五幅作品中的第四幅。該系列是谷文達對虛構文字主題最早期的探索性作品之一，將書法、山水、抽象水墨等元素融為一體。畫中將四個漢字——靜、觀、超、然——分解成文字碎片，以不同字體書寫，分散飄浮於抽象背景之中，分解後的每一部分卻仍保留其漢字原意。乍看之下觀者往往會感到迷惑和不解，但隨著不斷調整觀感，就會發現無限可能的文字解讀方式，並最終逐漸重構出新的含義。

谷文達的虛構文字系列以其極強的視覺衝擊力和複雜性，令其在八十年代的中國畫壇中異軍突起，名噪一時。然而，他卻從未將自己與「八五美術新潮」中的任何藝術群體或展覽相關聯。² 而是以自己深厚的學術背景和傳統國畫功底，探尋文字與哲學的深義，並創作能夠如實反映他對知識和真理追求的作品，這也將谷氏與當時眾多藝術群體區分開來。谷文達曾表示，北京的星星畫會更具有政治導向，意圖打破禁忌和阻攔；而他自己則純粹想在文字中尋找創作的樂趣。³ 或許正因如此，著名藝術評論家及策展人高名潞曾評價，「谷文達是在八五美術新潮中唯一能夠與美術群體抗衡的個體藝術家」。⁴

¹ 何慕文（Maxwell K. Hearn）, 《借古說今中國當代藝術》，收錄於《水墨：借古說今中國當代藝術》，紐約大都會藝術博物館，2013年，頁40

² 巫鴻，《超越東西二元論：當代中國水墨畫簡史》，同上，頁22-23

³ 杜柏貞 (Jane DeBevoise)，《谷文達訪談抄錄》，《未來的材料：1980-1990年中國當代藝術紀錄》，2009年11月4日，頁9

⁴ 高名潞，《中國當代美術史1985-1986》，1991年10月，上海人民出版社，頁207