蔡國強

強調與自然共融的東方哲學一直在蔡國強的作品中佔據重要位置，其引伸的意象在他的創作道路上俯拾皆是。九十年代開始，旅居日本的蔡國強由「圓」和「誕生」等主題一路引伸開來，拼發出多個重要爆炸計劃，並於一九九五年左右，開始以日晷作為象徵符號，開拓其創作思路。「日晷」的重要性於藝術家隨後的創作中亦被反覆引用。二〇〇八年，蔡國強再次以「日晷」為主題，設計北京奧運會開幕典禮的煙花演出。「我們從一開始鳥巢的圓口就打出一個零，作為一個圓開始，它烘托一個主題——文明和諧。一開始就有一個圓出來，擊活了一個日晷。」¹ 由九十年代至今，日晷一直是蔡國強的重要創作主題。《日晷》（拍品編號一〇一六）創作於一九九五年，正是此重要主題的早期奠基之作，亦是其東方思想的具體代表。

這幅獨當一面的作品，畫面上展現兩個分開的環形圖案。較大的一個處於底部，而另一個細小的圓環則懸浮在上：它看似一團光芒四射的閃光，而下面的巨環則呈現規則圖案，四周擴散的腐蝕效果有如標記一般，與日晷的外形不謀而合。兩個圓環瀰漫著一股神秘的魅力，同時相依並存，其嚴謹精確的結構，讓人不禁聯想起風水命理的推算——蔡國強本人亦曾多次提及，這是他的主要作品題材之一。《日晷》是整個系列的出發點，其縱向結構在系列當中份屬罕有，與後期日晷的横向形態分野甚大，也許暗示著地球和宇宙的關係。到了九十年代中，他更為東京國立美術館一個藝術項目再次創作日晷圖案，可見他對這個題材的熱衷。

在完成《日晷》的前一年，蔡國強出席了一個名為「風水—現代風水觀與蔡國強水戶項目」的風水研討會。該次座談會主要涉及風水學說融入現代社會的現象，以及蔡氏如何將風水元素沿用於他在日本水戶縣有份參與的一個藝術項目。隨後，在他定居紐約期間，策展人Anneli Fuchs 將其藝術風格形容為「建基於擁有數千年歷史的宗教、哲學及美學傳統。」² 她指出，在芸芸創作靈感當中，風水及中藥對蔡國強影響最深；而日晷等的風水元素亦每每廣受注目。蔡國強的作品揉合以幾何學為基礎的古代風水原理，與摩登美學出奇地渾然天成且洋溢趣味，因此深受觀眾擁戴。再者，最令他鶴立雞群的一點，在於他能夠將火藥這項源自古代的素材賦予現代詮釋。

¹ 《The Art of Cai Guo Qiang》，Artforum International，1997年夏，第119頁
² 《蔡國強》廣西師範大學出版社，2010年，92頁