清乾隆 青花八仙賀壽螭耳尊 《大清乾隆年製》款

sturdily potted of hu form and resting on a short slightly splayed foot, the sloping shoulders applied with a pair of archaistic chilong handles, the exterior of the vessel finely painted in brilliant varying tones of cobalt blue with the Eight Daoist Immortals holding their respective attributes and standing on stylised swirling clouds above frothing waves around the base with sprouting lingzhi and jagged rockwork issuing from the tempestuous waters, the ethereal scene further decorated with outcrops of rock and fruiting peach trees below each handle, all between key-fret bands bordering the mouth and the foot, the base inscribed with a six-character seal mark

香港蘇富比1980年11月26日，編號270

《香港蘇富比二十週年》，香港，1993年，圖版174
《香港蘇富比三十週年》，香港，2003年，圖版279

The vase is in exceptionally fine condition with only absolutely minute frits to the edges of the handles.
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海晏河清雲天碧
乾隆款青花八仙賀壽圖尊賞析
李寶平

乾隆御窰瓷器為中國陶瓷藝術發展之集大成者，本件瓷器在乾隆御瓷中亦屬甚為少見的清新雅致傑作，與乾隆朝常見的華麗風格有別，極為罕見。北京故宮藏有一件乾隆款青花八仙圖葫蘆瓶，與本品極有關聯（圖一），錄於該院特展《普天同慶：清代萬壽盛典》，北京，2015，圖版99。在清代檔案中屢次出現清代御窰廠貢瓷中有八仙葫蘆大瓶，如乾隆三十四年（1769年），御窰廠向皇太后萬壽貢物清單中即有「嘉窰青花八仙葫蘆大瓶二件」，意為仿明代嘉靖風格，例如一例嘉靖款青花八仙圖葫蘆大瓶，見霍吉淑，《大英博物館藏中國明代陶瓷》，上冊，北京，2014年，編號9-36。

本品有可能也是為乾隆帝或太后某次壽誕而作。與常見的清代御瓷八仙圖相比，本品八仙形象分布佔據器物之大部，主題鮮明，八仙形象姿態各異，歡快悠然，生動傳神，另多出了仙島上茂盛豐碩的壽桃及靈芝共四株。兩位仙人手中也分別手持壽桃靈芝，鐵拐李手持葫蘆，幾只蝙蝠翩躚天宇，寓意福祿壽，極為吉祥喜慶，八仙賀壽的主題尤為明顯。乾隆帝在瓷器製作鑑賞中多寓涵海晏河清的聖王情懷，見余佩瑾，〈 《陶冶圖冊》所見乾隆皇帝的理想窰〉 ,《故宮學術季刊》，卷30，3期，2013年，頁185-235。觀摩本品，其造型端莊大器，青花發色幽藍沉靜悅目，繪畫技藝超群，海浪描畫大氣磅礴但波瀾無驚，皎皎祥雲舒卷靈動，令人遙慕海波平，黃河清，雲天萬里，盛世清寧。

八仙人物題材多見於盌盤類器物，在尊瓶等大型立件上較為少見。可對比一件乾隆款粉彩八仙慶壽圖燈籠瓶，八仙外另畫有西王母乘青鸞而至，圖見《故宮珍藏康雍乾瓷器圖錄》，香港，1989年，頁350，圖版31。另有一件乾隆款粉彩開光八仙過海圖八方瓶，刊於周麗麗，《上海博物館藏品研究大系：清代雍正－宣統官窰瓷器》，上海，2014年，圖3-50。

另有一些御器以八仙所用法器來代表八仙人物，如乾隆三年即曾要求燒造五彩暗八仙盌一件，見馮先銘，《中國古陶瓷文獻集釋》，台北，2000年，頁231。參考一件乾隆款黃地洋彩暗八仙雙龍耳瓶，售於香港蘇富比2015年4月7日，編號3608，現藏上海龍美術館。另可比較一件北京故宮藏乾隆款掐絲琺瑯暗八仙紋瓶，腹部兩側開光內飾有兩個壽字，與其下「卍」字錦地紋相呼應，寓意「萬壽」，見《普天同慶：清代萬壽盛典》，前述出處，圖版104。

本品之祥瑞題材如靈芝等備受乾隆帝弘曆喜愛，在其宮廷藝術中甚為常見，可參考北京故宮藏《弘曆採芝圖》，上有弘曆自題詩，錄於台北故宮特展《十全乾隆：清高宗的藝術品味》，台北，2013年，圖版I-2.14。又如乾隆十六年進獻的御瓷中，即有「洋彩福壽靈根花插」一件，見鐵源編，《清宮瓷器檔案全集》，北京，2007年，卷3，頁411 ；參看一例乾隆款靈芝花插，售於香港蘇富比2015年10月7日，編號3609。另如台北故宮所藏一件乾隆款銅胎畫琺瑯花薰，甚至外底部也畫有壽桃和靈芝，見該院《明清琺瑯器展覽圖錄》，台北，1999年，編號132。

本品器形源自早期青銅器，雍正朝已有，乾隆御瓷中更為多見 ，當為乾隆帝所喜之器型，有青花、粉彩、單色釉如仿汝、仿官釉等，極有代表性。因其形似鹿頭或牛首，有稱鹿頭尊或牛頭尊，粉彩器物上多見山水園囿十鹿或百鹿圖，因此又稱百鹿尊或百祿尊，如乾隆三年曾交下各種瓷器做樣本讓唐英在御窰廠燒造，其中「洋彩百祿雙耳尊一件，照樣燒造不要耳子」。不過乾隆應該是後來認為此類尊其實有耳看起來更為大方，改變了旨意，如今所見基本有耳。如一例見台北故宮展覽《華麗彩瓷：乾隆洋彩》，台北，2008年，圖版51。一例售於紐約蘇富比2016年3月16日，編號321。無耳者，僅知一例百鹿尊，現藏東京靜嘉堂文庫美術館，圖見《靜嘉堂藏清朝陶磁－景德鎮官窰の美》，東京，2006年，頁69，編號59。

此類乾隆款螭龍耳尊，以青花為裝飾者，多在腹部主體繪大朵纏枝蓮紋，頸部繪一周「卍」字底團壽紋，肩部螭龍耳較本品簡化，此類器物的花紋裝飾以及螭龍耳造型都較為一致，有名青蓮尊，或取其「清廉」寓意，應該是比較標準化的製品，但也不甚常見，一例刊於展覽《胡惠春先生王華雲女士捐贈瓷器精品選》，上海博物館，上海，1989年，圖版62。一拍賣例售於紐約蘇富比2002年9月19日，編號148，又售於香港蘇富比2005年5月2日，編號654（圖二）。此類乾隆款尊，也有在纏枝蓮之間另外以青花描繪數條龍紋者，螭龍耳與本品相同，更為少見，僅知約有四例，一例曾於1905年展覽於牛津大學阿什莫林博物館，售於倫敦蘇富比2005年11月9日，編號327，近又售於香港佳士得2015年6月3日，編號3128。

以大朵纏枝蓮為主題的螭龍耳尊，雍正朝已開始生產，有青花及青花釉裏紅例，但極為少見，一雍正款青花可見《故宮博物院藏文物珍品全集．青花釉裏紅（下）》，上海，2000年，圖版91。本件八仙賀壽圖尊，其耳部造型較為精細秀巧，與雍正款數例相同，或為乾隆朝偏早期的御瓷，其乾隆款的寫法似也支持這種看法。另可比較一件雍正款青花盌，內繪壽星、鹿及蝙蝠，寓意福祿壽，外繪八仙，刊於錢振宗，《清代瓷器賞鑑》，香港，1994年，圖版119，相較而言，本品八仙形象更為生動鮮明。