十七世紀 德化白釉觀音菩薩立像 《何朝宗印》款

exquisitely and skilfully modelled, depicted standing on a rocky base buffeted with waves, the figure wearing a layered robe draped over softly rounded shoulders and opening at the chest to reveal a beaded lotus necklace, the robe gathered at the waist in a loose knot and cascading down in voluminous folds suggesting the weight of the garment with windswept hem billowing behind, the figure grasping the robe in the left hand and with the other gracefully outstretched in vitarkamudra, the face with a benevolent and peaceful expression rendered with the urna of wisdom and flanked by pendulous earlobes, the hair drawn up into an elaborate chignon and secured with a crown and ruyi-headed pin, the reverse impressed with a He Chaozong yin seal mark

Aimée de Heeren（1903-2006 年）收藏，紐約
Priestley & Ferraro，倫敦，2010年9月

As typical of early dehua figures, there are firing cracks to the foot and interior, which extend to the rocky base. There are minute bruises and frits to the extremities of the rockwork base and other fragile areas of the figure including the left foot and hems of the robe, with minor areas of retouching where the glaze had bruised/flaked. The right hand was damaged over the years and has recently been professionally made up and replaced.
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悲心渡碧海，慈眉觀潮音
德化窰何朝宗款觀音大士瓷像贊
李寶平

本尊德化窰何朝宗款早期觀音像，姿態優美從容，迎風踏浪，長衣飄揚，形象生動鮮活，充分體現了大士勇猛無畏慈悲濟世的情態，在大量明清德化窰佛像中體幅宏大獨樹一幟，當為海內外孤例，其前任藏家為社會賢達，性情仁和，享壽過百。

《法華經－觀世音菩薩普門品》等佛教經典有云：「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑」，大意乃觀音菩薩慈悲為懷，神通廣大，化身無數，根據眾生根器隨機應化，普門示現，十方國土無剎不現身，眾生只要至誠持念觀音名號，可以逢兇化吉，滿一切如法善愿。觀音菩薩尋聲救苦，成為大慈大悲的象徵，唐代禪宗六祖慧能（惠能）在《壇經》中也道：「慈悲即是觀音」。觀音大士成為佛教中最受尊崇的菩薩，在中國歷史上一度達到「家家觀世音，戶戶彌陀佛」。近二千年來，觀音菩薩之聖容，屢見於塑像或繪畫作品。明清至今，福建泉州德化窰持續燒製觀音造像，廣銷中外。本尊十七世紀觀音立像，尺寸大方，細緻入微，署款晚明德化巨匠何朝宗，出類拔萃，寥若辰星，誠該窰所出觀音像中之罕珍瑰寶，或仍孤品，獨一無二。

德化窰胎土氧化鐵含量極低，成就其白瓷釉料瑩潤，色呈牙白，溫藹悅目，讓人過目難忘、驟眼可認。有別於德化窰其他陶人，何朝宗所製宗教塑像，胎體厚重，造型新穎，別樹一幟。乾隆二十八年（1763）刊刻的《泉州府志》中指：「又有何朝宗者，不知何許人，或云祖籍德化。寓郡城，善陶瓷像，為僧伽大士，天下傳寶之……」。另據檔案記載，清代慈寧宮內大佛堂西配殿曾供奉過何朝宗款識的白瓷觀音一尊。

此尊觀音菩薩像，一臉慈祥，姿容雅逸，滿袖惠風，遙踏迴波卷浪，脫俗出塵，誠何朝宗製像中佳作。菩薩左手輕執袍服，右手雙指對捏，栩栩如生。猶如慈母和藹，卻不失貞潔純樸之感，如此逸姿綽約，或曾啟迪他方藝匠。 菲律賓與果亞等受天主教影響的地區，所出牙雕聖母像，彷彿有觀音菩薩的影子。北京故宮博物院藏明代何朝宗款觀音像，姿態與本尊相似的，僅得一例，應屬清宮舊藏，然其尺寸明顯較小，衣褶裙擺皆略欠細膩。北京故宮另存一明朝觀音銅像，與此相類，均錄於《故宫經典：故宮觀音圖典》，故宮博物院，北京，2012年，編號180及47。

尺寸與本尊相近之十七世紀何朝宗款觀音像，據載，僅止數例。各例細節略有不同，大致可分兩類，一類腳踏波濤、雙手藏袖，另一類足乘卷雲、雙手交疊。除其中一例，其餘皆較本尊為小。本尊觀音瓷像，姿態雍容、袍服輕逸，其細膩入微之處，實別例所不能及。足蹈碧波，長衣飄揚，左手輕挽白衣，彷彿面對天風海雨滔天雪浪，正在慈眉低垂，尋聲拔苦與樂，作普渡慈航，在其他瓷像所見的優雅從容之外，也同時刻劃了觀音大士勇猛精進慈悲濟世之情懷。

雙手藏袖之觀音像，北京故宮博物院存二尊，初刊於王健華，〈故宮珍藏的德化窰觀音瓷塑〉，《文物》，1994年，第7期，封面及彩圖2。泉州海外交通史博物館另藏一例，圖見於《中國陶瓷全集：福建陶瓷》，上海，1983年，圖版105。Koger 珍藏中且有一尊，乃仇焱之舊藏，現貯佛羅里達州立術博物館（藏品編號20.98），收錄於 John Ayers，《Blanc de Chine: Divine Images in Porcelain》，China Institute Gallery，紐約，2002年，編號26，曾展出於《Blanc de Chine》，S. Marchant & Son，倫敦，1985年，編號 1。另有一尊，與此幾近相同，且高度一致，先後售於香港蘇富比1987年5月20日，編號528，及倫敦佳士得 2005年11月8日，編號86（圖一）。

第二類雙手交疊之觀音像，例子包括倫敦維多利亞與艾伯特博物館藏品，刊於唐納利，《中國白：福建德化瓷》，福州，2006年，圖版145A。福建省博物館又藏一尊，收錄於《德化瓷》，香港大學馮平山博物館， 香港，1990年，封面及編號113。一尊見於《德化陶瓷博物館館藏精品集粹》，福州，2011年，圖版91。還有一例，售於倫敦蘇富比1982年12月14日，編號210。另可參考兩尊何朝宗款德化造像，尺寸較小，均售於香港佳士得，分別為2014年12月26日之達摩立像（編號3120）及 2015年12月2日之阿彌陀佛坐像（編號2912）。

雖悉何朝宗活躍於晚明，然就其生卒，學界未有共識，詳論可見徐本章，〈何朝宗瓷塑有關問題的探討〉，《德化陶瓷研究論文集》，德化，2002年，頁287-297。曾凡，《福建陶瓷考古概論》，福州，2001年，頁216-217、〈Additional Comments on the Dehua Kilns〉，《Transactions of the Oriental Ceramic Society》，卷60，1995-6年，頁25-27，或 Rose Kerr，〈Introductory Remarks on Dehua Ware〉，John Ayers 及 Rose Kerr，《Blanc de Chine: Porcelain from Dehua, A Catalogue of the Hickley Collection》，新加坡，2002年，頁10-11。John Ayers 在〈The Bland De Chine figure〉中指出，何朝宗之記載，初見於《泉州府志》乾隆二十八年（1763）刊本，而非部分學者所指之萬曆四十年（1612）刊本，《Transactions of the Oriental Ceramic Society》，卷68，2003-4年，頁18。

傳世有兩尊紀年何朝宗款觀音菩薩坐像，可為其生卒提供證據。其中一尊紀年乙未，對應公元1619年（又或1559年等），該像收錄於 John Ayers，2002年，前述出處，編號25，與倫敦邦瀚斯2012年5月17日（編號297）售出、尺寸較小之觀音像尤為相似。另外一尊觀音像，菩薩身後背光隱約以泛黑青料書有銘文，紀年萬曆戊午（1618），首錄於 Robert Hobson，《The Wares of the Ming Dynasty》，倫敦，1923年，圖版45，圖1，時屬 Stephen D. Winkworth 雅蓄，後得 Robert Blumenfield 以 X 光等科學方法，協助辨清文字，見其著作《Blanc de Chine: The Great Porcelain of Dehua》，柏克萊， 2002年，頁164-165。明清德化觀音造像編年，請見劉幼錚，《中國德化白瓷研究》，北京，2007年，頁163-176。如欲了解更多關於信眾對觀音之拜祭供奉，則可參閱余君芳，《Kuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokitesvara》，紐約，2001年。

本尊觀音像來源頗為顯赫特別，曾為國際著名的紐約社會名流Aimee de Heeren （1903-2006）珍藏。Aimee de Heeren 是美國著名早期百貨公司沃納梅克百貨公司繼承人之遺孀，現在費城梅西百貨公司所在即為昔日的沃納梅克百貨公司。Aimee de Heeren 通曉六國語言，交游廣泛，熱絡各國貴族、知識分子、藝術家，其中包括甘乃廸家族。她以氣質優雅容貌動人，思想品味超群、待人親切和善著稱。當其以103高壽辭世後，《紐約時報》報道其豪宅時曾以「一個家族府第時代的結束」為題，讚譽她連接了早期一個令人如沐春風的處世態度與高尚階層的年代，為其謝世惋惜。

Aimee de Heeren 在法國著名海濱勝地比亞里茨有住所，據說每居該所，每天皆暢泳於大西洋，如此直到102歲。孔子《論語》有云「仁者壽」，身體鍛煉之外，其所珍藏的本尊觀音像代表的慈悲理念，或許對她保持慈和心境享壽百歲以上也大有助益。