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張大千 李杜聯吟圖
估價
2,800,000 - 4,000,000 HKD
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招標截止
描述
- Zhang Daqian (Chang Dai-chien, 1899-1983)
- 水墨紙本 立軸 一九四八年作
- ink on paper, hanging scroll
款識：
故都友人以宣和御題孫位〈高逸圖〉影本見寄，人物都雅，樹石樸拙，與漠高窟唐人壁畫相表裏，真神品也！此卷清室舊藏，流落長春，刼火之餘，煥然無恙，神物信有鬼神呵護。展翫晨夕，因取其意為〈李杜聯吟圖〉，但不設色耳，觀者或以為效龍眠白描，遂并識之。戊子八月。青城山中。張大千爰。
鈐印：「張爰」、「大千」。
故都友人以宣和御題孫位〈高逸圖〉影本見寄，人物都雅，樹石樸拙，與漠高窟唐人壁畫相表裏，真神品也！此卷清室舊藏，流落長春，刼火之餘，煥然無恙，神物信有鬼神呵護。展翫晨夕，因取其意為〈李杜聯吟圖〉，但不設色耳，觀者或以為效龍眠白描，遂并識之。戊子八月。青城山中。張大千爰。
鈐印：「張爰」、「大千」。
來源
北京榮寶齋舊藏
一九九○年十一月得於香港
一九九○年十一月得於香港
Condition
-Signs of restoration can be found on the middle left, where there appears to be paper tear previously. Paper has turned slightly yellowish. Paper cracks in the upper right section and creases in the middle and at the top can be found, which can be improved by restoration. Paper losses can be found on the third last line in the inscription. Otherwise, generally in fair to good condition.
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."
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拍品資料及來源
註：孫位〈高逸圖〉，晚唐劇迹也，今歸上海博物館。按本幅題跋謂大千友人於故都以該畫影本見寄，他遂取其意寫成本幅水墨白描本〈李杜聯吟圖〉，是為戊子（1948年）八月。十一月，復據此寫成另本，設色、橫幅，圖中人物改為席地而坐，添置童子隨侍在側，上題「月前於故都見孫位〈高逸圖〉」，可知先後兩本，一據印刷品，一親睹原迹，故兩者有別。
大千早於一九四一年有水墨白描本〈倣龍眠三高圖〉，圖中三賢並坐，背倚老松，前臨溪水，筆意高古，線條細勁，靭若鐵線，自題「背臨龍眠三高圖」，惟李公麟未有此畫存世，實取法自畫家三十年代中期另幅〈松下高士圖〉，上謂「倣松雪齋用筆」，攷趙孟頫亦無此本，溯源而上，俱畫家綜合前賢技法，觸類傍通，或「龍眠」，或「松雪」，皆托古之辭，無乃筆墨自出之作。故本幅又謂「觀者或以為效龍眠白描」，實提醒觀賞者其筆墨技法無拘於某家某派，大千自有得色矣！
本幅以唐代兩大詩人李白、杜甫入畫，從人物開臉，俊逸者為太白，側身居右；沉鬱者為杜陵，正面處左，皆符合所描劃主角之身份性格；二人並立溪畔，前沿岩塊，嶙峋凹凸，老樹粗幹密葉，細菊成叢，佈列於後，正是覓句聯吟之寫照。畫中用筆，特別在線條運用上，亟見〈高逸圖〉之影響；但構圖佈局，又可遠追早年〈倣龍眠三高圖〉，故可稱曰畫家汲古而自創之作。
寫畢，於翌月底攜赴北京，交付北京榮寶齋經理王仁山。王仁山，北京順義縣人。農家出身，入榮寶齋當學徒，得主人賞識，一九二六年獲委任經理，綜攬業務。經營得法，先後於南京、上海、洛陽、天津等地設分店，業務擴展至大江南北，執掌店務逾廿載，奉為業界翹楚。他擅與書畫界交際，手腕靈活，與京華以至各地名家，多有往來。大千寄寓故都時，所用朱砂、石青等顏料，多由榮寶齋精心研製，書畫作品亦委其裝池；他鮮繪信箋，卻多次應榮寶齋之請，特繪信箋畫稿，供木版水印之用，故與王氏過從頗切。一九四三年，他寫〈古梅圖〉自敦煌寄王仁山，賀其五十整壽；後又應其所請繪製〈香供天女〉，是為榮寶齋製作大幅木版水印畫之開端。兩人關係密切，可見一斑。本幅經其保存，直至上世紀九十年代初，方由其家人轉讓榮寶齋。
參考資料：
三十年代中期〈松下高士圖〉可參見〈第二屆全國美術展覽會特大號目錄〉刊於〈美術生活〉第三十八期（美術生活社，一九三七年五月一日）
一九四一年白描本〈倣龍眠三高圖〉可參見〈張大千書畫集〉第四集（台北，國立歷史博物館，一九八三年一月），圖版73
張大千與王仁山之交誼可詳見〈榮寶齋1894-1994〉（北京，榮寶齋出版社，一九九四年），頁34
一九四八年十一月作〈李杜聯吟圖〉可參見〈鳴遠堂珍藏二十世紀名家書畫〉（香港蘇富比，二○一五年十月），圖版14
大千早於一九四一年有水墨白描本〈倣龍眠三高圖〉，圖中三賢並坐，背倚老松，前臨溪水，筆意高古，線條細勁，靭若鐵線，自題「背臨龍眠三高圖」，惟李公麟未有此畫存世，實取法自畫家三十年代中期另幅〈松下高士圖〉，上謂「倣松雪齋用筆」，攷趙孟頫亦無此本，溯源而上，俱畫家綜合前賢技法，觸類傍通，或「龍眠」，或「松雪」，皆托古之辭，無乃筆墨自出之作。故本幅又謂「觀者或以為效龍眠白描」，實提醒觀賞者其筆墨技法無拘於某家某派，大千自有得色矣！
本幅以唐代兩大詩人李白、杜甫入畫，從人物開臉，俊逸者為太白，側身居右；沉鬱者為杜陵，正面處左，皆符合所描劃主角之身份性格；二人並立溪畔，前沿岩塊，嶙峋凹凸，老樹粗幹密葉，細菊成叢，佈列於後，正是覓句聯吟之寫照。畫中用筆，特別在線條運用上，亟見〈高逸圖〉之影響；但構圖佈局，又可遠追早年〈倣龍眠三高圖〉，故可稱曰畫家汲古而自創之作。
寫畢，於翌月底攜赴北京，交付北京榮寶齋經理王仁山。王仁山，北京順義縣人。農家出身，入榮寶齋當學徒，得主人賞識，一九二六年獲委任經理，綜攬業務。經營得法，先後於南京、上海、洛陽、天津等地設分店，業務擴展至大江南北，執掌店務逾廿載，奉為業界翹楚。他擅與書畫界交際，手腕靈活，與京華以至各地名家，多有往來。大千寄寓故都時，所用朱砂、石青等顏料，多由榮寶齋精心研製，書畫作品亦委其裝池；他鮮繪信箋，卻多次應榮寶齋之請，特繪信箋畫稿，供木版水印之用，故與王氏過從頗切。一九四三年，他寫〈古梅圖〉自敦煌寄王仁山，賀其五十整壽；後又應其所請繪製〈香供天女〉，是為榮寶齋製作大幅木版水印畫之開端。兩人關係密切，可見一斑。本幅經其保存，直至上世紀九十年代初，方由其家人轉讓榮寶齋。
參考資料：
三十年代中期〈松下高士圖〉可參見〈第二屆全國美術展覽會特大號目錄〉刊於〈美術生活〉第三十八期（美術生活社，一九三七年五月一日）
一九四一年白描本〈倣龍眠三高圖〉可參見〈張大千書畫集〉第四集（台北，國立歷史博物館，一九八三年一月），圖版73
張大千與王仁山之交誼可詳見〈榮寶齋1894-1994〉（北京，榮寶齋出版社，一九九四年），頁34
一九四八年十一月作〈李杜聯吟圖〉可參見〈鳴遠堂珍藏二十世紀名家書畫〉（香港蘇富比，二○一五年十月），圖版14