拍品 1036
  • 1036

朱銘

估價
400,000 - 600,000 HKD
已售出
1,000,000 HKD
招標截止

描述

  • Ju Ming (Zhu Ming)
  • 太極系列:雲手
  • 一九九五年作
  • 銅雕
  • 31.5 by 19 by 18 cm.; 12 3/8 by 7 ½ by 7 1/8 in.
版數
5/10

款識
朱銘 5/10

展覽

〈朱銘小型銅太極〉漢雅軒,香港,一九九五年

出版

〈朱銘小型銅太極〉漢雅軒,香港,一九九五年,三頁

拍品資料及來源

幾何極簡:略形貌而取神骨

在更進一步的「丟」之中,朱銘達到了文人理想的最高境界:「拙」之美。他欣賞漢俑的拙,多過唐三彩的裝飾意味,因而在《太極系列:玉女穿梭》(拍品編號1038),及《太極系列:雲手》(拍品編號1036),中,體現他對拙的欣賞。中國人對「拙」的欣賞,隨時代變遷而有所改變。唐代輕「拙」,著重代表技術和能力的「巧」;明代的「拙」,則與古拙和天真有關,「巧」反而帶有匠氣與商業化的意涵。拙代表著質樸的美,求的是整體氣氛的不造作。一如張頌仁先生所說:「朱銘的優點在於他能把藝術創意與原材料的天然特質共冶一爐,不讓巧功獨領風騷。中國傳統審美要求天人合一,表現物料本質之美與藝術創作。我們評賞一座雕塑時,會著眼於木料之質樸柔美、陶土的鄉野氣息或不銹鋼之堅韌無情。朱銘作品在天然與工巧之間保持適當距離,留出想像空間」。

「太極系列」發展至九○年代後期,在朱銘進一步的化簡之中,成為極具代表性的《太極拱門》(拍品編號1039)。作於1999年的《太極拱門》,由太極對打中的推手和轉身蹬腳衍化而來。朱銘認為,《太極拱門》完全拋棄了太極拳招式所帶來的包袱,使其得以充份發揮想像力。同樣作於1999年的《太極系列:轉身前動》(拍品編號1037),則呈現了與《太極拱門》類同的極簡幾何特徵。朱銘在「丟」中所實現的「拋開形式,擺脫寫實,保留神韻」,正如孔達所認為:中國文人藝術從千變萬化的視覺世界中,抽鍊出一個有限而秩序的形式系統,此系統可視為儒家思想中的「第二層現實」。藝術家細細咀嚼其所見所聞,覺察到同中之異、離中之合的關係,將自身經驗完全融會貫通,於是才開始創作。於此,朱銘根據長久累積下來對於現實的掌握,歸納出對太極拳特性的透徹了解,而後將「太極系列」推向另一高峰。

荀子《樂論》中的「不全不粹不足以謂之美」,說明了藝術之美來自於「全」與「粹」兩者之俱備。「粹」代表去蕪存菁,「全」代表充實,藝術之美因而來自於去蕪存菁後,虛實之統一。朱銘的雕塑,在「丟」中實現「粹」,在「暢神」中一氣呵成,統一全局而實現「全」,成就其藝術美之完備。於此,朱銘的雕塑驗證了他並非是匠氣的將西方媒材轉譯成東方雕塑,而在中國文人藝術的當代特質之中,成為前衛精神的再生與突破。

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