王天德

二〇〇三年作
鈐印
「王天德印」。

香港，藝倡畫廊，2003年
美國私人收藏

《王天德二十一世紀水墨形態》 ，藝倡畫廊，香港，2003年，頁18

overall in good condition.
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「『製造』一詞用以形容大量生產… 它比字典上的定義更為豐富。製造的過程形成一種藝術經歷，至少在當代藝術中是這樣的。」¹

王天德在他的作品中細心佈置其運用的媒材、構圖和身體語言的文化內涵，引申出模棱兩可的含義，不容被草率歸類。水墨為中國文化之重要象徵，故王天德取其為創作媒材，但他對構圖的實驗和操作使其藝術步向立體及當代領域。藝術史學家巫鴻曾形容王天德等一群年輕藝術家的作品「和抽象及觀念藝術有關，將筆與墨分開。這樣以來，他們也將自己和中國傳統繪畫中筆和墨的互助性分開。也就是說，這些作品特意強調墨作為視覺表現手法的重要性。藝術家們將這種傳統媒體提升到一種極限，既擴充了古老的藝術傳統，也同時將其推翻。」²

《新中國服裝 III》遊走於抽象與具象之間，玄黑筆墨飛揚，勾勒出人體輪廓，紙上烙印著無從辨認的書法。文人寄情山水，喜在畫中題詩，而王氏用煙在紙上燙出字句，倒似回味這逐漸消失的文人傳統，手法卻不無諷刺。波士頓美術館及香港美術館之館藏皆有相類作品。

¹〈王天德自述，2004.7.8〉，《天德製造》，前波畫廊，紐約，2004年，第18-19頁。
² 巫鴻, 〈水墨變奏曲:與張彥遠的對話〉，《水墨變奏曲》，前波畫廊，紐約，2002年，第3-4頁。