祝允明 1460-1526

釋文：鐵龍道人臥石牀。移二更，月微明及紙帳。梅影亦及半窓，鶴孤立不鳴。命小芸童汲白蓮泉，燃槁湘竹，授以凌霄芽為飲供。道人乃遊心太虛，雍雍涼涼。若鴻蒙，若皇芒。會天地之未生，適陰陽之若亡。恍兮不知入夢，遂坐清真銀暉之堂。堂上香雲簾（連）拂地，中著紫桂榻、綠璚幾，看《太初易》一集。集內悉星鬥文，煥煜爚熠。金流玉錯，莫別爻畫。若煙雲日月，交麗乎中天。欻玉露涼，月冷如冰。入齒者易刻，因作太虛吟。吟曰：「道無形兮兆無聲，妙無心兮一以貞。百象斯融兮太一以清。」歌已，光飆起林末，激華氛。鬱鬱霏霏，絢爛淫豔。迺有扈綠衣若仙子者，徒容來謁。云名淡香，小字綠花。乃捧太玄盃，酌太清神明之醴以壽。予侑以詞曰：「心不行，神不行。無而為，萬化清。」壽畢，紓徐而退，複令小玉環侍筆牘。遂書歌遺之曰：「道可受兮不可傳，天無形兮四時以言。妙乎天兮天天之先，天天之先複何仙。」移間，白雲微消，綠衣化煙，月反明于內間，予亦悟矣。遂冥神合玄，月光尚隱隱於梅花間。小芸呼曰：「凌霄芽熟矣。」

款識：吳郡祝允明書。鈐印：「祝允明印」

署簽：祝京兆行書真蹟。鐡如意館珍藏。煦初題箋。鈐印：「銕如意館」

題跋：（羅）祝京兆書，中年以後於歷世法書，由晉迄元，一一攻究，無不升堂入奧。此冊乃規仿元人者，滅道園之骨，而去吳興之肉。斟酌兩家，纖穠合度，而一準以晉人之法，妍麗清拔。予平生所見京兆書中，此為第一龍□。壬子（1912）正月，上虞羅振玉記。鈐印：「磬室」
（內藤）祝京兆《鐵龍帖》，用筆全出於趙吳興，意態則步趨《閣帖》。不似其平生姿橫太過，在京兆書中自屬別格。而神情容與脫化，蹊逕亦不同。於後來王孟津輩刻意撫古體勢局促者矣。包安吳謂京兆書「戎人呀布，不知麻性」，殆未見京兆此種書耳。明治卌五（1912）年七月廿日，湖南內藤虎。鈐印：「進平技」
此跋余作於五年前，今此帖已歸田中氏益清閣，見屬重錄，乃書歲月以為記騐。大正五（1916）年五月卅日，虎，又識。鈐印：「臣虎」、「寶左盦主」
（長尾）枝山於書，遍友歷代，渾化最妙，自成逸格，而風神猶近大令。世稱其草書奔放雄驁，然予特服楷、行遒妍，頗饒古意矣。是冊，蓋其閒畫散筆，極得意之作。姿致清挺，舒□猶是大令矩度，而自家面目躍躍橫逸。予嘗讀其流箸書述。於前人概少稱許，其眼識既空，千古豈復局促，倚人籬下哉。丙辰（1916）秋晚，長尾甲題。鈐印：「甲印」、「雨山」

鑒藏印：（羅）「羅振王印」、「玉簡齋」
「文石子印」、「沐國朱氏」、「可盦墨緣」、「姜」、「銕如意館」、「手追心摹」、「鹿泉山人審定」
另有三半印漫漶不辨

《書論 • 祝允明特集》，內藤湖南顯彰會の動き，京都：書論研究會，1980年春，第16號刊，第7-17頁，圖版2