蘇笑柏

款識：
Xiaobai（左下）
大圓-3 2008 蘇笑柏 Xiaobai（畫背）

亞洲私人收藏

〈蘇笑柏——色彩王朝〉蘭根基金會美術館，諾伊斯，二〇一〇年一月十七日至五月三十日
〈堆紅罩黑——蘇笑柏作品展〉耿畫廊，台北，二〇一〇年十二月十一日至二〇一一年一月十六日

〈蘇笑柏——色彩王朝〉蘭根基金會美術館出版，諾伊斯，二〇一〇年，圖版三十六，彩圖

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無聲的革命
蘇笑柏《大圓-3》

「大漆在作為顏料在我的繪畫中被使用，與弘揚中國民族傳統瑰寶毫無關係。使用大漆作色，是基於如何把色彩佈置得更好。 我發揮大漆在塗刷過程中的流動性、平整性，以及漆色與漆色之間任意的塗改性。創造了油畫顏料和其他水性色質不易達到的多樣性。我不再依賴對自然的描繪，不拘泥於自然世界，只專注營造畫面，追求顏色細緻變化、純美和戲劇性。」
蘇笑柏

從中國現代美術史的脈絡發展上看，1949年出生的蘇笑柏，選擇走的是一條人跡稀罕的路。他與多數同輩的藝術家相同，經歷文革的大時代變動，仍堅持創作之路。1965年，他入武漢工藝美術學院，1984年進中央美術學院；而在1987年，他獲獎學金遠赴德國杜塞多夫藝術學院（Kunstakademie Düsseldorf）深造，師從克拉菲克（Konrad Klapheck）與里希特（Gehard Richter）。德國一行，一去就是20年。過程中他的創作產生關鍵性的改變，他並在德國理性、務實的教學思考下，開始思索何謂藝術的本質。他由具象過渡到抽象，在繪畫中逐漸拋棄帶有任何標誌性的中國符號，如帶有鮮明東方情調的明清傢俱、文字…到2004年，他開始以大漆為媒材，展開了一趟對材質與極簡形式語言的深度探索，一系列憾人的作品，由此而生。完成於2008年的《大圓-3》即為箇中代表。

如同蘇笑柏所自言，他使用大漆與外界常替他冠上的冠冕堂皇、弘揚民族傳統的理由無干，也和漆藝所代表的東方工藝的美學毫不相關，他純粹對於大漆本身非比尋常的光彩、色域與材質的特性感興趣，他藉大漆來進行一場無聲的革命，來探索是否繪畫手段可以作為作品本身獨立存在的可能性。尺幅宏大的《大圓-3》，在此即展露蘇笑柏的思想，及其對於材質的完美掌握。蘇笑柏像一個科學家，又像魔術師，他以大漆的棕紅色彩為基礎，加入礦物顏料調製出了豐富的色域和色層，作品中的紅彩，並非單純的紅，而是揉合了狀元紅、女兒紅、朱紅、金橘紅、鴿血紅…，每一種紅都有各自的表情，他們相互揉合，映襯著底色對比的青綠，與透過複合媒材堆疊而生的濃重肌理、輔以畫刀勾勒的線條，產生一種飽滿、戲劇性的震撼與蒼茫，帶給觀者強烈的衝擊。看似「無為」，實則投入的精神與計量不比精密的寫實繪畫還少；看似抽象，但傳達的實際上是一種極為具象，但卻難以言說的形而上情感。如以畫中的圓體造型為例，「圓」本身在中國為太極、乾坤的象徵，我們說「天圓地方」，圓宛如一個世界；在西方，古希臘人認為圓形為自然的源起，是最完美的圖形。《大圓-3》裡的圓，並不是一個甜美的圓，它的上頭有許多斑駁與刻痕，它有其情緒，有其磅礡，有其輝煌。中國藝評家賈方舟曾言：「蘇笑柏運用大漆這種傳統材料和純繪畫語言所傳達出的是一種厚重的歷史感和文化感，我們從那些什麼都沒有描繪的畫面上讀出的是一種族群的記憶、一個民族的閱歷與與滄桑，是一種對歷史的回望、一種文化的懷舊情緒。」《大圓-3》即為此作了最佳的詮釋，深刻而撼動人心。作品曾被選納入德國蘭根基金會美術館（Langen Foundation）替藝術家舉辦的大型回顧展，其代表性不喻自言。