漢 墓壁「孔子問道老子圖」殘石

the grey limestone square slab section carved in recessed relief on the vertically-grooved ground with the two sages - Confucius on the right and Laozi on the left, both dressed in voluminous robes fastened at the waist by ribbons and caps on their heads, their faces detailed with almond-shaped eyes and straight noses above wispy beards, next to a smaller-scaled standing horse and groom, all enclosed in the upper left section of an architectural niche framed by a band of bunting on the lintel above 

購於五十至六十年代

此畫像石，刻述孔丘問禮於老聃之典故。畫中右側或為孔子，略矮於老子，身體微前傾，以示恭遜。老子身後隨一馬夫牽馬。時老子任周朝之守藏室史，博古通今，知禮樂之源，明道德之要，孔丘便前往求教。據《莊子》載，此次會面老子指正孔子「有功於世、有為於民」之雄心。孔子受益匪淺，誓將遵奉不怠，並比老子猶龍，學識淵深而莫測，志趣高邈而難知。如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。

本品對於人物之處理手法具有鮮明時代特徵，人物及動物之體型設計完全取決於其社會地位及重要程度，而較為忽略其結構比例之準確性。參考一石雕例，源自山東，為公元一世紀物，所飾題材相同，載於 Martin J. Powers，《Art and Political Expression in Early China》，紐黑文及倫敦，1991年，頁149，圖版8，現藏濟南市山東省博物館。

相近漢代石雕類例，見於波士頓美術館所藏二品，載於 Thomas Lawton，〈Two Han Funerary Reliefs〉，《Oriental Art》，卷6，第3期，1960年，頁90-96。另見一灰石檐壁例，描繪一隊騎馬人物及馬車圖案，戴潤齋基金會藏，售於紐約蘇富比1985年6月3日，編號30。亦比他例，見於《漢代の美術》，大阪，1975年，圖版287-293。另可參考著名的武梁祠畫像石拓片，錄於《Arts of the Han Dynasty》，Asia House，紐約，1961年，編號91；及劉怡瑋、Michael Nylan、Anthony Barbieri-Low 等，《Recarving China's Past: Art, Archaeology, and Architecture of the "Wu Family Shrines"》，紐黑文，2005年。