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舒群 同一性語態—一種後先鋒主義? 油彩畫布 一九九三年作
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舒群 同一性語態—一種後先鋒主義? 油彩畫布 一九九三年作
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拍品詳情

現當代中國藝術

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北京

舒群 同一性語態—一種後先鋒主義? 油彩畫布 一九九三年作
款識
舒群,1993(作品背面)
170 x 135.5公分; 66 ⅞ x 53⅛ 英寸
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來源

中國私人收藏

出版

<1990-1999中國當代藝術史>,(呂澎著,中國長沙,湖南美術出版社,二OOO年三月),47頁

相關資料

與幼時接觸非理性的精神病人的經驗相反,哲學式的“理性精神”的思考與嚮往一直貫穿于舒群1980-90年代的創作中。80年代末90年代初中國政治、經濟體制所發生的一系列翻天覆地的變化,導致理想主義被實用功利主義所代替。社會環境的改變影響了舒群的閱讀方向,也影響了他對個人境遇的看法,他開始關注實證主義、分析哲學,按照他自己的說法,是由一個存在主義者轉變為一個實證主義者,並進一步轉變為一個結構主義者。舒群的藝術創作進入了轉折期,開始了他所說的“神聖的下降”時期。1992年創作的《同一性語態—一種後先鋒主義?》系列便是在這樣一個社會背景和思想背景下創作的,從作品名稱來看,在這系列作品中,80年代的“絕對原則”、“涉向彼岸”這樣的修辭在舒群看來已經無效,從而被置換為“同一性語態”這樣的零度修辭。從作品圖式來看,舒群描繪了一系列“精神廢墟”,冷寂的色調、富有宗教感的神秘建築、連續不斷的幾何構成,雖然圖式和色彩帶有些許80年代“絕對原則”的影子,但從畫面情緒中分明可以體會到“絕對原則”在90年代面對的失落。
《同一性語態—一種後先鋒主義?》是這一系列中最重要的作品,被收錄於《1990-1999中國當代藝術史》(呂澎著)。縱觀舒群的創作脈絡,從2005年之後,《象徵的秩序》系列作品開始對《絕對原則》與《同一性語態》系列作品的圖式進行再構與挪用,因此《同一性語態》系列確實可視為舒群90年代創作的集大成與總結性作品,正像他自己所說:“這是我藝術創作的里程碑之一。”

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