現代旅者：追尋十七世紀壯遊之路
一場異域朝聖之旅是年輕紳士的必修課，他們期望透過遊歷，精研文化、藝術、語言、古典文學，培養良好品味，學習歐陸社會習俗。這個傳統被稱為「壯遊」，「壯遊」一字最先出現在羅馬天主教司鐸理查德・拉賽斯（Richard Lassels）所著的《意大利之行》一書裡。此書是上層階級的旅遊指南，序章裡通篇皆是意味深長的規勸之言：
「如果聖奧古斯丁所言不虛，這個花花世界就像一本巨著，只有旅者才能讀得通透。那些從未離家之人，畢生只讀過一頁……旅行令年輕的貴族子弟遠離父母的過度保護，以免對母親的寵溺產生依賴。旅行令他們經歷有利成長的磨礪：與陌生人分享床鋪，與素未謀面的人傾談；在白晝前披星趕路，在日落後戴月兼程；忍受不同的坐騎和天氣，適應各種飲食習慣。」
現代壯遊旅者，大概就是外國交換生或申請休學年(gap year)的大學生。今日手頭寬裕、時間充足的旅者，探索遙遠的陌生國度與過去的壯遊更為相似，透過遊歷豐富見聞，熟悉當地習俗，品嚐時令食材，購買奢侈品，練習外語，與當地人交流，體驗日常生活，欣賞當地藝術和建築。
在傳統的壯遊行程裡，旅者選擇停留的地方基本上是當時的藝術和文化中心。巴黎、羅馬和威尼斯是熱門之選，佛羅倫薩和拿坡里也不遑多讓。無論是幾百年前，還是幾百年後，意大利始終是主要的朝聖地，人們從四面八方紛至沓來，希望一睹曾經在文藝復興光輝一時的城鎮風采，到宮殿和教堂瞻仰大師真跡，或在古代文明的殘垣斷壁前憑弔往昔。
然而離家數月，當然不是每天都嚴謹自律，不少壯遊子弟還會縱情飲酒作樂。他們不但欣賞古物和藝術品，也委託他人作畫。當時的畫家以意大利名城勝景或古典風景為襯托，為貴族遊子立像。風景畫家也從源源不絕的訪客身上獲利，因為除了雕塑和工藝品，優美的風景畫也是當時流行的旅行紀念品。
當年流傳至今的油畫精品，比如喬賽普・佐基和盧卡・卡萊瓦里斯的作品與今日的風景照片左右並置，互相對照，驟眼看來，幾百年的滄海桑田似乎沒有摧折古城的風采，但細看之下，今昔相比，更添許多對於歷史的遐想與唏噓。十七、十八世紀壯遊子弟旅行中的印象與美好的回憶，即便沒有ins也鉅細無遺的定格在畫框中，一頁頁故事篇章彷彿在眼前展開。
你在這些地方打卡了嗎?
