展覽 • 2024年7月27日至9月10日 • 香港
自 佛陀得道,兩千年餘,信眾億萬,影響深遠。佛教發源未幾,便開始出現造像崇拜,在恢宏佛陀及巨尊菩薩造像面前,既敬且畏,彷彿神衹親臨,普渡眾生。佛教造像,是皈依者靈性的嚮導,引導昇華至更高境界,望能明心見性,終得菩提(梵語及巴利文的音譯,即覺悟)。千百年來,佛教信徒大興造像,上至帝王,下至藝匠,未遺餘力,從細膩柔軟的泥塑到堅實耐久的石雕,從源於自然的木材到爐火純青的青銅,窮精極巧。鬼斧神工,不僅為讓凡眾嘖奇,更願能藉善舉積功德,最終修成正果,脫離一切苦離,永享莊嚴清淨世界。
蘇富比旗艦藝廊開幕展覽「菩提:佛教藝術萃珍」以一系列絕美佛教造像傑作,從古犍陀羅到中國盛明,沿南北各朝,途經趙宋,追隨歷史足跡,見證慈法弘揚。願此展覽在探索佛教藝術嬗變之餘,顯法揚道,讓我們得以窺覷凡塵世外,在別有天地之中找到一方淨土。
展覽詳情
2024年7月27日至9月10日
週一至週六|上午11時至晚上7時
週日|上午11時至晚上6時
香港蘇富比旗艦藝廊
中環干諾道中8號遮打大廈
展覽精選
Type: lot
Category: 拍品
北齊 石灰岩加彩佛立像
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Category: 拍品
三世紀古犍陀羅 灰片岩釋迦牟尼佛坐像
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Category: 拍品
貴霜王朝二至三世紀古犍陀羅 灰片岩佛陀立像
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Category: 拍品
宋 木雕菩薩坐像
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Category: 拍品
宋 木雕加彩觀世音菩薩坐像
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Category: 拍品
元至明洪武 鎏金銅彌勒佛立像
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Category: 拍品
隋 石灰岩加彩菩薩頭像
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Category: 拍品
宋 木雕菩薩坐像
- 釋迦牟尼佛的一生
- 孔雀王國,阿育王朝
- 貴霜帝國
- 北魏
- 北齊
- 隋
- 唐
- 宋
- 明
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釋迦牟尼佛的一生(西元前六至五世紀)釋迦牟尼佛於拘尸那羅般涅槃後,各方建造數座舍利塔,以供奉佛骨舍利,宛若世尊猶在,成為佛教信仰之礎石。
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孔雀王國,阿育王朝(約西元前304-232年)孔雀王國阿育王(約西元前304-232年)大力推崇佛教,曾詔命製作最早的佛造像,並廣建碑柱紀念佛陀的一生,重要文物包括西元前294年,在藍毗尼所立的石柱,銘刻記載佛陀誕生之地。
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貴霜帝國 (約西元前二世紀至西元三世紀)犍陀羅文明,位於絲路之重心,西元二至三世紀間鼎盛蓬勃,供造歷史上最早的佛陀造像,造像風格鮮明,美感豐沛,中西兼容,其造形語彙展現希臘化與印度風格之融合。
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北魏(西元386-534年)北魏時期,在帝王與統治階級的大力推廣下,佛教成為了中國的國教,信仰也在民間廣泛地傳播開來。當時亦斥巨資建造多處大型佛教藝術要址,如雲岡與龍門石窟。
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北齊(西元550-577年)佛教持續盛行至北齊,山東青州造像群、河北南部響堂山石窟等重要佛教造像遺址,皆造於此時。北齊佛教石窟中,開始出現佛教經典之銘文,此為前朝石窟藝術所未見的重要歷史文本。
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隋(西元581-618年)隋文帝於589年一統中國,結束三百多年來政治紛亂的局面。隋時,阿彌陀佛與菩薩信仰興盛,促使菩薩造像藝術的發展,風格自然傳神,造形優美,線條和諧。隋代朝廷與東亞各國交流頻繁,佛教信仰與藝術,亦隨之傳播至朝鮮與日本。
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唐(西元581-618年)唐代,佛教信仰鼎盛,造像藝術蓬勃發展,百花齊放,風格寫實而優雅,猶以造形柔美,姿態靈動著稱,至今仍難以超越。唐代知名佛教遺跡,如天龍山石窟,始開鑿於六世紀中期,唐時復興再造,以及敦煌莫高窟。
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宋(西元581-618年)宋時,佛教禪宗大為盛行,寺院、造像數量驟增,部分留存至今,展現當朝建築、繪畫、雕塑之輝煌成就。宋代佛教雕塑藝術中,最精湛的木雕彩繪造像,細膩逼真,氣韻生動,令觀者敬仰嚮往。
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明(1368-1644年)明代佛教延前鼎盛,供奉聖像者眾。隨著冶鑄工藝的精進,佛教銅像製作尤豐,尺寸不一,然即使恢宏巨尊,也能細膩入微,盡顯藝匠巧工。