這 幾年，隨著各種創意行銷的操作，以往在電視劇中或威嚴、或風流的乾隆皇帝，也變得活潑起來，而人們對他的稱呼也「皇阿瑪」變成了「蓋印狂魔」或者「印章男孩」，其因無他，就因為乾隆喜歡在各種書畫上蓋章，現存於世界各地頂尖博物館的中國書畫文物，諸如王羲之的〈快雪時晴帖〉、范寬的〈谿山行旅圖〉、郭熙的〈早春圖〉、宋徽宗的〈瑞鶴圖〉……等國寶級書畫中，幾乎都能見到「乾隆御覽之寶」的印文，可以說這枚印文就是書畫或者古籍曾經納入紫禁城皇家典藏的證明，也是藏品辨偽跟研究的重要證據。
在書畫上鈐印或題字是收藏家顯示品味與鑑賞力的方式，並不罕見，但乾隆蓋章的方式實在特立獨行，他並不只蓋一個或一處，有時甚至會有五六個之多。您或許以為他有一大盒章，隨便挑個順手的就鈐上去，其實，以為乾隆只有一大盒章還真是小看了這位十全老人，據《乾隆寶藪》記載，他一生擁有的璽印足足有1800多枚，各種材質、各種文字、各種用途一應俱全，同樣文字的章有時會多刻幾枚，有時一刻幾十方也不稀奇。
但若說他像抓周一樣看到什麼就抓什麼蓋，那也不公平。眾所周知，乾隆醉心於書畫，當然對於自己擁有多少珍品非常在意，因此，他下令編纂了《石渠寶笈》，將紫禁城中的書畫通通清點一遍，藏品的狀況、收藏地自然要紀錄，根據藏品的藝術價值給予不同的評價，而這些紀錄除了留在《石渠寶笈》中，也會以璽印鈐於書畫之上。所有登錄在《石渠寶笈》中的書畫，必須蓋上「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」與收藏的殿宇名稱，最上等的還會蓋上「宜子孫」與「三希堂」，前者自然是希望珍寶傳諸子孫不外流，後者是乾隆在寢宮特別裝修的鑑賞室，三希堂雖然不大，卻是乾隆忙裡偷閒時悠遊翰墨天地的紓壓空間。
我們可以說，乾隆的每一個印章都有意義，除了上述這些有分類意義的章之外，還有若干閒章跟代表著皇帝不同人生歷程的章，比如他未登基時用「寶親王寶」與「長春居士」，即位之初向敬愛的爺爺看齊，他刻了「敬天齊民」。步入壯年後，他回想起自己與父祖三代同聚一堂，於是有了「紀恩堂」。乾隆這一生富貴長壽，七十歲時刻了「古希天子」、八十歲時再刻「八徵耄念」，1792年完成所謂十全武功時多了「十全老人之寶」，退位之後則改用「太上皇帝之寶」，這些印鑑幾乎就是他一生的足跡。
然而，在這上千方印鑑中，唯有「乾隆御覽之寶」是貫穿乾隆六十年皇帝生涯的印鑑，只要是他看過的東西，必然會蓋上此章。據記載，刻有「乾隆御覽之寶」的印章共有八枚，其中他最偏愛的有三枚，兩個橢圓形、一個方形，方形的這枚，印上以芙蓉石彫出一大一小兩隻可愛的獅子為紐。我們可以想像這對溫潤可愛的獅子曾在乾隆身旁，與他一同端詳著內府重新裝裱好的〈谿山行旅圖〉，在皇帝的讚嘆聲中，他握起印章、沾勻印泥後，屏氣凝神、鄭重地鈐在這幅氣勢恢宏的畫作之上。而後，皇帝放下印章，由負責的太監清理、保養後，因為用得頻繁，朱紅的印色不免吃入石中，更可知這方印鑑曾如何被乾隆寶愛與使用。
富貴長壽的十全老人雖然早已入土，但這方印鑑卻仍在人間述說著紫禁城中的風雅往事。
