趣雅东方

「东方」是一个模糊的概念，象征着古老的、源远流长的文明，含蓄内蕴的美，辉煌灿烂的历史。

立足现在，我们要如何观看东方?如何欣赏海纳百川的东方美学?如何在其中，汲取新的意趣?

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趣雅東方

东方美学虽有万千相，但思想大致源自儒释道三家，既有佛像、文人赏石、高古青铜，亦诉诸现当代创作如藤田嗣治《春天》、勅使河原苍风之《龙（六联屏）》屏风及作家董桥的书法作品，展现浩瀚五千年的亚洲美学意趣。

「『趣雅东方』专场跨越艺术门类的既有框架，掇菁撷萃，将跨越五千年历史的工艺品雅聚一堂，回溯中国及亚洲各地艺术源流之嬗变。本专场兼容并蓄，囊括风格前卫的日本书法、古佛像残件、古代水墨画乃至抽象表现主义艺术，博纳亚洲艺术之意韵。」

藤田嗣治《侧卧裸女》，铅笔纸本，1927年。明鎏金铜金刚总持手残件。

佛：拈花微笑

法国雕塑家罗丹对远古文明的雕塑残件情有独钟，认为每一件本身就是完整的艺术品。佛像亦作如是观，每个部分都蕴含佛理精义，引人沉思，而残件的历史痕迹更烘托出脱俗之美。

「拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。」

一颦一笑，一花一叶，弹指剎那之间就是千年。

勅使河原苍风龙（六联屏），约1970年作。清十八世纪木根雕摆件。

道：天地有大美

中国文人品鉴收藏奇石奇木已有千年，盘根秀石灵气所钟浑然天成，置于案头几上，凝想参悟玄理，陶然忘机。

同时老子主张「道法自然」，崇尚天然去雕饰、「见素抱朴」之美，影响书画运笔注重精神气韵，讲求简淡朴拙，空灵清逸，大象无形。

「朴素而天下莫能与之争美」——庄子

蒋敬《韩康卖药图》，设色纸本，18世纪末。明十六世纪朱漆插肩榫酒桌。西周早期公元前十一至十世纪青铜戈。

儒：刚柔并济

儒家讲求中庸之道，因此以平衡和谐的「中和」之美为上。而庙堂礼教诗乐的熏陶涵养，则是形式之美加上道德之善的土壤，绽放出「尽善尽美」的纯粹。

土井典《人偶（灵感自汉斯‧贝墨）》，1960年代作。藤田嗣治《惊艳的少女》，铅笔纸本。

近今

百川之流，终归入海。亚洲各国不同的思潮汇集至今，由作家、书法家、艺术家承继，已难见国籍疆域之分。

于此，「东方」不再是相对于「西方」的朦胧意念，而是渊博浩瀚的文化语言。

预展

仅接受预约参观

2020年5月15至21日
星期一至星期日早上10时至下午6时

查询 +852 25248121