Attributed to Li Tang (傳)李唐 | Hermits among Woods and Spring 林泉高逸圖

Please refer to the Chinese

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著錄：

葉夢龍《風滿樓書畫錄》，卷四，頁七

翁方綱《復初齋詩集》，卷五十八，頁一

出版：

(1)黃君寔龐志英編著《沃雪齋藏古代繪畫選集：唐宋繪畫》，中國美術學院出版社2018年，頁58-63

(2) 黃君寔〈沃雪齋讀畫(四)〉，載於《中國書畫》，國家級藝術類核心期刊，總第222期，2021年6月，頁32-

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李唐（約1050-1130）是由北宋格局嚴謹的畫風過渡至南宋明朗典麗風格的重要畫家，字唏古，河陽三城（今河南孟縣）人，宋徽宋時畫院待詔。《圖繪寶鑒》說他山水、人物、禽獸、界畫無一不工。宋室南渡，李唐亦輾轉到達臨安，重新進入畫院。宋高宗賜以金帶，並在其所繪的《長夏江寺圖》上親題「李唐可比唐李思訓」的跋語，對他的山水畫作十分推重。他的筆力雄壯，墨氣厚重，在北宋時期的作品如《萬壑松風圖》（台北故宮博物院藏），雖帶有較多范寬、關全的影響，但皴法多變，小斫皴、解索皴，皆能因山石之形勢而出之，巉岩層疊，以突出整體宏厚巍峨的效果。南渡後雖然接觸到明媚秀麗的江南山水，筆墨較前滋潤，但仍保留著筆勢矯健、墨色渾厚的特色。即使以人物故事為主的《採薇圖》（故宮博物院藏）及《晉文公復國圖》（紐約大都會博物館藏），其用筆落墨的特點仍是極為鮮明的。

本圖的內容或出自宋代理學家邵雍的《漁樵問對》。原文起句云：「漁者垂釣於伊水之上，樵者過之，弛擔息肩，坐於盤石之上，而問樵者。」所以翁方綱在題跋中有「或云邵堯夫，問對探迹窮先天」之語。葉夢龍在《風滿樓書畫錄》則認為「謂之採薇圖未嘗不可也」。

李唐畫中的歷史人物故事，明顯地切合當時的政治主題。《晉文公復國圖》寫公子重耳歷盡艱辛，由所質之地輾轉返國，終能即位並成霸業。其主旨是以晉文公的故事，來粉飾宋高宗以諸王身份而登大統，是符合上天旨意的，更有預期收復山河再成大業的祝願。而《採薇圖》和這幅《林泉高逸圖》，則是鼓勵百姓在亡國的巨變中做一個不事異姓的遺民。

畫上無款印，梁清標定之為李唐，葉夢龍、陳官蘭等皆沿其說。圖中嶙峋的山石、樹木堅拔的枝幹、奔瀉的瀑布和洶湧的水波，線條強而有力，造型精細準確，仍保留着北宋的畫風。而筆法沈雄，墨色渾厚，與李唐的風格尤其吻合。比較《萬壑松風圖》左下角激湍的水流，與本幅《林泉高逸圖》因瀑布沖擊而漰渤的水花，筆法更呈一致。寫山峰岩石，則先以剛勁的線條勾出輪廓，石上添小斧劈皴，輪廓與皴筆之間保留一定的空白，以黑白的反襯作為岩石的凹凸面。這與《萬壑松風圖》《長夏江寺圖》《採薇圖》的技法也是一脈相承的。人物敦厚的面相和高古的神情，相互回顧對答的姿態，與《採薇圖》更有異曲同工之妙。衣紋的用筆則是方而折，剛而硬，線條有起止頓挫的變化，衣服的轉折處突起成三角形，一般稱之為「折蘆描」，這也是《採薇圖》衣服紋理的特色。前人把本圖定為李唐所作，理由其實相當充分，若說它是宋代山水人物畫的精品，則更是絕無疑問了。

據畫上的題跋及印章，此軸在康熙年間為梁清標所藏，後歸誠親王胤祉。胤祉乃康熙第三子，博學善書，輯纂《古今圖書集成》《律曆淵源》等巨編。他在此幅的詩堂上鈐有「誠親王寶」及「協一堂翰墨」兩方藏印。嘉慶九年（1804），伊秉綬在京師購得此圖，倩翁方綱在詩堂加題。嘉慶十六年（1811），伊秉綬攜至廣州，贈予葉夢龍，載入《風滿樓書畫錄》。風滿樓是葉夢龍齋號，他字仲山，號雲谷，廣東南海人，嘉慶九年（1804），貲官戶部郎中。其父葉建勛喜書畫，家巨富，刻有《風滿樓叢帖》。葉夢龍在京師為官時所獲書畫碑帖亦多，歸里後築倚山樓，又築風滿樓於白雲山麓。他能畫，以百花長卷最精，刻有《貞隱園帖》《風滿樓集帖》等。《風滿樓書畫錄》則未刊行。只餘不完整的手抄本。商承祚（1902-1991）以二十萬元抄錄之並得版權，1952年發行影印本，有容庚記於後。

軸上又有陳官蘭的題簽，他是18世紀至19世紀中期的版本學家，字夢草，號鶴壽，廣東番禺人。陳氏藏書甚豐，亦善書，與葉夢龍、伊秉綬交好。他在簽中說此軸是「話雨樓珍藏」。話雨樓是康熙年間潮州富商王濂在盛澤建造的藏書所，王氏祖孫三代皆以話雨樓作齋名，收藏金石碑帖書畫極富。鑒賞家張廷濟（1768-1848）曾自謂在話雨樓「目驗手批不咎萬計」，可見其藏品數量之巨。王濂之子王楠及子弟先後編纂了《話雨樓碑帖目錄》《盛湖詩萃》《金石辨證》等，話雨樓之名譽滿江南。當時流寓至盛澤的名人，包括金農、張燕昌、錢泳等，都曾寄寓於話雨樓，金農寓居更長達十年之久。同治三年（1864），太平軍入湖州，「大縱火焚民屋」「盛澤屋宇被焚者十之三」，話雨樓的珍藏亦飄零淨盡。此軸《林泉高逸圖》或是劫後餘灰，或者早於此前已易手。所謂神物護持，有幸流傳於世。畫幅上有一印甚模糊，曰「□□□珍藏之印」，是否話雨樓的藏印，待考。