Fine Classical Chinese Paintings
Fine Classical Chinese Paintings
Property from the Woxuezhai Collection | 香港沃雪齋珍藏
Premium Lot
Auction Closed
April 6, 02:00 PM GMT
Estimate
6,000,000 - 8,000,000 HKD
Lot Details
Description
Property from the Woxuezhai Collection
Attributed to Li Tang
Hermits among Woods and Spring
ink and colour on silk, hanging scroll
Two titleslips, one by Chen Guanlan (18th-19th century)
Inscriptions at the mounting border by Yi Bingshou (1754-1815), dated the sixteenth year of Jiaqing era and with two seals; by Weng Fanggang and with one seal
with three collectors’ seals
139 x 74.5 cm. 54¾ x 29⅜ in.
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香港沃雪齋珍藏
(傳)李唐
林泉高逸圖
設色絹本 立軸
署簽:
(一)李唐林泉高逸。棠村鑒定。
(二)李希古林泉高逸真蹟神品。諸名人題跋。話雨樓珍藏,陳官蘭題簽。
裱邊題跋:
(一)此畫正定相國所藏,手題原籖存焉。嘉慶九年(1804)購時,正與雲谷戶部同庽京師。十六年(1811)十月,帶來廣州以贈雲谷。汀洲伊秉綬墨卿記于石齋。鈐印:吾得之忠信、默庵(二)蕭寥曠莽意不傳,漁樵自與山水言。或云李希古,身在畫苑心林泉。或云邵堯夫,問對探賾窮先天。叩諸此幀何有焉,漁者但說鰣鱖鮮,罟罾蓑笠月一川。樵者但擇林麓偏,蒼皮素節來盈肩,丁丁聲與欸乃連。偶坐石旁或水邊,水石共此烟蒼然。畫手多事寫為幀,此幀乃以高逸顏。癡彼蕉林藏,謂取大略觀。覃溪復為墨卿詠,不值漁樵二子一笑水石間。方綱。鈐印:翁方綱
鑑藏印:誠親王寶、協一堂翰墨,另一方不辨
Please refer to the Chinese
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著錄:
葉夢龍《風滿樓書畫錄》,卷四,頁七
翁方綱《復初齋詩集》,卷五十八,頁一
出版:
(1)黃君寔龐志英編著《沃雪齋藏古代繪畫選集:唐宋繪畫》,中國美術學院出版社2018年,頁58-63
(2) 黃君寔〈沃雪齋讀畫(四)〉,載於《中國書畫》,國家級藝術類核心期刊,總第222期,2021年6月,頁32-
35
李唐(約1050-1130)是由北宋格局嚴謹的畫風過渡至南宋明朗典麗風格的重要畫家,字唏古,河陽三城(今河南孟縣)人,宋徽宋時畫院待詔。《圖繪寶鑒》說他山水、人物、禽獸、界畫無一不工。宋室南渡,李唐亦輾轉到達臨安,重新進入畫院。宋高宗賜以金帶,並在其所繪的《長夏江寺圖》上親題「李唐可比唐李思訓」的跋語,對他的山水畫作十分推重。他的筆力雄壯,墨氣厚重,在北宋時期的作品如《萬壑松風圖》(台北故宮博物院藏),雖帶有較多范寬、關全的影響,但皴法多變,小斫皴、解索皴,皆能因山石之形勢而出之,巉岩層疊,以突出整體宏厚巍峨的效果。南渡後雖然接觸到明媚秀麗的江南山水,筆墨較前滋潤,但仍保留著筆勢矯健、墨色渾厚的特色。即使以人物故事為主的《採薇圖》(故宮博物院藏)及《晉文公復國圖》(紐約大都會博物館藏),其用筆落墨的特點仍是極為鮮明的。
本圖的內容或出自宋代理學家邵雍的《漁樵問對》。原文起句云:「漁者垂釣於伊水之上,樵者過之,弛擔息肩,坐於盤石之上,而問樵者。」所以翁方綱在題跋中有「或云邵堯夫,問對探迹窮先天」之語。葉夢龍在《風滿樓書畫錄》則認為「謂之採薇圖未嘗不可也」。
李唐畫中的歷史人物故事,明顯地切合當時的政治主題。《晉文公復國圖》寫公子重耳歷盡艱辛,由所質之地輾轉返國,終能即位並成霸業。其主旨是以晉文公的故事,來粉飾宋高宗以諸王身份而登大統,是符合上天旨意的,更有預期收復山河再成大業的祝願。而《採薇圖》和這幅《林泉高逸圖》,則是鼓勵百姓在亡國的巨變中做一個不事異姓的遺民。
畫上無款印,梁清標定之為李唐,葉夢龍、陳官蘭等皆沿其說。圖中嶙峋的山石、樹木堅拔的枝幹、奔瀉的瀑布和洶湧的水波,線條強而有力,造型精細準確,仍保留着北宋的畫風。而筆法沈雄,墨色渾厚,與李唐的風格尤其吻合。比較《萬壑松風圖》左下角激湍的水流,與本幅《林泉高逸圖》因瀑布沖擊而漰渤的水花,筆法更呈一致。寫山峰岩石,則先以剛勁的線條勾出輪廓,石上添小斧劈皴,輪廓與皴筆之間保留一定的空白,以黑白的反襯作為岩石的凹凸面。這與《萬壑松風圖》《長夏江寺圖》《採薇圖》的技法也是一脈相承的。人物敦厚的面相和高古的神情,相互回顧對答的姿態,與《採薇圖》更有異曲同工之妙。衣紋的用筆則是方而折,剛而硬,線條有起止頓挫的變化,衣服的轉折處突起成三角形,一般稱之為「折蘆描」,這也是《採薇圖》衣服紋理的特色。前人把本圖定為李唐所作,理由其實相當充分,若說它是宋代山水人物畫的精品,則更是絕無疑問了。
據畫上的題跋及印章,此軸在康熙年間為梁清標所藏,後歸誠親王胤祉。胤祉乃康熙第三子,博學善書,輯纂《古今圖書集成》《律曆淵源》等巨編。他在此幅的詩堂上鈐有「誠親王寶」及「協一堂翰墨」兩方藏印。嘉慶九年(1804),伊秉綬在京師購得此圖,倩翁方綱在詩堂加題。嘉慶十六年(1811),伊秉綬攜至廣州,贈予葉夢龍,載入《風滿樓書畫錄》。風滿樓是葉夢龍齋號,他字仲山,號雲谷,廣東南海人,嘉慶九年(1804),貲官戶部郎中。其父葉建勛喜書畫,家巨富,刻有《風滿樓叢帖》。葉夢龍在京師為官時所獲書畫碑帖亦多,歸里後築倚山樓,又築風滿樓於白雲山麓。他能畫,以百花長卷最精,刻有《貞隱園帖》《風滿樓集帖》等。《風滿樓書畫錄》則未刊行。只餘不完整的手抄本。商承祚(1902-1991)以二十萬元抄錄之並得版權,1952年發行影印本,有容庚記於後。
軸上又有陳官蘭的題簽,他是18世紀至19世紀中期的版本學家,字夢草,號鶴壽,廣東番禺人。陳氏藏書甚豐,亦善書,與葉夢龍、伊秉綬交好。他在簽中說此軸是「話雨樓珍藏」。話雨樓是康熙年間潮州富商王濂在盛澤建造的藏書所,王氏祖孫三代皆以話雨樓作齋名,收藏金石碑帖書畫極富。鑒賞家張廷濟(1768-1848)曾自謂在話雨樓「目驗手批不咎萬計」,可見其藏品數量之巨。王濂之子王楠及子弟先後編纂了《話雨樓碑帖目錄》《盛湖詩萃》《金石辨證》等,話雨樓之名譽滿江南。當時流寓至盛澤的名人,包括金農、張燕昌、錢泳等,都曾寄寓於話雨樓,金農寓居更長達十年之久。同治三年(1864),太平軍入湖州,「大縱火焚民屋」「盛澤屋宇被焚者十之三」,話雨樓的珍藏亦飄零淨盡。此軸《林泉高逸圖》或是劫後餘灰,或者早於此前已易手。所謂神物護持,有幸流傳於世。畫幅上有一印甚模糊,曰「□□□珍藏之印」,是否話雨樓的藏印,待考。