張自坤 節錄賀逢聖〈致本縣戚友書〉 | Zhang Zikun, Calligraphy

Zhang Zikun

1732-1791

Calligraphy

ink on paper, handscroll

signed, dated 1790, with 1 seal of the artist. Poetry hall and annotations by his contemporaries

引首 Poetry hall: 24.5 x 102.4 cm 9⅝ x 40⅜ in.

書法 calligraphy: 24.5 x 49.2 cm 9⅝ x 19⅜ in.

題跋 Annotation: 24.5 x 529.8 cm 9⅝x 208½ in.

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張自坤　節錄賀逢聖〈致本縣戚友書〉 

水墨紙本　手卷　一七九〇年作

潘奕雋題引首

顧鶴慶、潘世恩、潘曾綬等題跋

引首：

手澤前徽。茶農老先生屬，潘奕雋題。 

款識：

江夏賀相國致鄉親戚友書云（文略）。庚戌中伏日，頤齋老人書付長孫其善讀之。

題跋：

〈顧〉右江夏賀文忠公鄉書一通，張此亭先生於其文孫茶農就傳時，書以付之者也。文忠相業無大可稱，然生平苦節，自甘束脩，砥行其學，以一念不起，為務晚節，一門殉難，洵不易其所守者也。其書云「天下事皆起於微，成於慎」，又曰「吾畏其率」，故悕其始。然則儒者之學，可不自始基端其本，與此亭先生生平所學，一以飭身，稽古為事，蓋無一日而忘其根本者也。家號素封，而起居飲食多樂與貧交，疏昆弟。世之通其緩急，至其自奉之約，則泊然一室，寂如賢哲之養心，故其穀貽孫子，養正童蒙，如是其急也。嘗聞先生晚歲以圖書玩好之具付其子夕菴，謂能承家學。余與夕菴共筆硯，處山林，見其篤實願謹，有其先君子之風，故茶農見聞所習，亦得繼述而仰繩祖武也。茶農年三十登庚午賢書，膺首薦。是卷書在庚戌，其年甫十齡，今丙子夏出以視余，清腴宛轉如昨日筆，其藏之完好，實本於愛敬，亦可謂不忘其祖者矣。他日登顯秩，稱名臣，其更可得一日而忘之耶。先生是卷足以存教化，厚人心，君子鑒賞其書，藉得詠歌前哲，而則傚之。蓋可張之以風乎，天下之士而豈獨其子孫也哉？

鄉後學顧鶴慶敬誌。

〈曾〉道光七年丁亥閏五月望日，南城曾燠敬觀。

〈管〉明江夏賀文忠公相業未滿人意，然其後乃一門殉難。嗚呼！觀其書能固窮如此，而知公之立節非偶然也。丹徒張頤齋先生書此以教其孫叔淵，叔淵承祖訓又復留心經世之務，今且出其才，以爲天下用矣。有守有為，不於君而誰望也與？

茶農先生正，上元管同。

〈申〉張解元茶農深與余新結天涯之契，示其先大父頤齋先生書一幅，寔有明江夏賀文忠公諱逢聖與其鄉親戚友書，而先生所收錄而傳其家者也。余適得顧亭林家狀而讀之，有文忠公遺蹟之摡，見者並丌披閱而訂其詳，吁可奇也。蓋其原書述世業之固窮，昭來許之遵戒。逮夫崇禎之後，賀氏一門義辦熊魚，家庭之間率教守正，其有素乎？嗟夫！頤齋先生貽厥孫茶農者，不以滿籯之金，必取一函之書，豈徒然哉，必有感乎。蹈白刃而炳竹帛，遺青氈而守冰蘗，將使之克其家，則無忝所生，出而仕則不有其躬也。今茶農澹薄清素，樂此陋巷而勉勉於忠孝之義，蓋其素所蓄積也。其將恪遵懿訓，昌大家聲，則吾知其為敦世教之一助云爾。

丁亥仲春吉日，朝鮮副使申在植識。

〈潘〉雞豆家風不可忘，名言親錄付孫藏。范馨賜硯心期切，馬援遺書手澤香。一榜才華曾首占，卌年翰墨有餘芳。即今小試為霖用，共說清芬世德長。

道光辛卯秋九日，茶農年兄屬題。通家侍生潘世恩。

〈潘〉君子持其身，不懼而獨立。所要在慎微，天地與消息。昔聞賀相書，今見張公筆。果能守此義，貴賤任所適。畏卒與怖始，官箴一言畢。

茶農仁兄屬，紱庭潘曾綬。

（並附唐仲冕、周以勲、李福、趙懷玉、劉嗣綰、蔣廷恩、顧蒓、劉鳳誥、陳嵩慶、錢之鼎、端木國瑚、李宗傳、陳用光、黃盛修、李鳳寧、吳傑、張履跋文。）

鈐印：「頤齋居士」。

上款：「茶農」、「叔淵」即張深，活躍於嘉道年間，江蘇丹徒人，張崟（1761-1829）長子。嘉慶十五年（1810）解元，曾官山東博平、廣東大埔、新寧等縣知縣。畫傳家學，善作山水、花卉。著〈悔昨齋詩錄〉。

註：丹徒張氏一門清芬，三代經營筆硯，以張崟、張深於畫壇聲譽最隆，俱為京江畫派中堅人物，張崟之父、從兄及叔父詩畫亦皆有時名。父張自坤，字此亭，號頤齋，以經營布行為業，家境殷實，餘暇嗜詩文翰墨，精鑒藏，與潘恭壽、王文治等游。雖浮沉商海，不改儒者本色，治家甚嚴，以身垂範，爲子孫表率。

張自坤書法傳世極稀，本卷乃為文孫張深所書明末賀逢聖〈致本縣戚友書〉。賀逢聖（1585-1643），字克繇，號對揚，湖廣江夏（今湖北武漢）人。萬曆四十四年（1616）榜眼，授翰林院編修，因不依附閹黨，削籍爲民。崇禎初復出，官拜禮部尚書兼東閣大學士，後以病歸鄉。張獻忠攻破武昌時，投墩子湖（今紫陽湖）殉節，諡文忠。賀氏幼時家貧，終身不忘祖訓，清慎勤勉，自甘束脩。〈致本縣戚友書〉即溯賀氏祖德，為後世崇仰典範。頤齋書之貽年僅十齡孫張深，實出啟童蒙，助教化之本心。而張深亦能恪守懿訓，將此卷奉若拱璧，無論遷移輾轉，始終相携珍藏在側，又遍徵前輩、鄉賢、同道題詠，以揚祖芬。

張深既出身詩書世家，又少負文才，登賢書，膺首薦，結交者不乏嘉道名士。他於一八一六至三一年間，延納二十四家為本卷題記。姑蘇顯宦世家潘氏，乾隆癸丑狀元、武英殿大學士潘世恩，並叔父潘奕雋、子潘曾綬兩代三家作引首、題跋，允稱難得。潘世恩自署「通家侍生」，知潘張兩家具世誼。顧鶴慶與張崟莫逆，同領京江畫派，「張松顧柳」傳爲藝界美談，其長題述張氏三代儒學立身、淡泊篤實之傳承，以彰歌詠前哲，扶掖後學之意。

題跋中薈萃一時文彥：曾燠乃清中葉詩文名家，駢文尤負盛譽，躋身清代八大家，其仕途暢達，官至貴州巡撫，並巡視兩淮鹽政。桐城派散文家管同，乃姚鼐高足，史稱「鼐門下著籍者眾，惟同傳法最早」，文章尚陽剛之美，而疑古之識，殆越其師。顧蒓身居詞館卅年，文宗唐宋，名動天下，世人尊之「文壇耆宿」。

尤可稱者，申在植、李鳳寧二家乃朝鮮燕行使。燕行使，即清代藩屬國朝鮮定期派遣至燕京朝貢的使節。申在植（1770-？），字仲立，號翠微，朝鮮黃海道平山人，一八二六年十二月二十六日至次年二月四日，以冬至兼謝恩使副使身份駐節北京，歸國後將此間與士大夫的筆談輯成〈筆譚〉一書，其中亦提及與張深、陳廷恩等人往來。李鳳寧（1793-1871），朝鮮官員、詩人，一八二六年，隨申在植出使北京。二人逗留京師時，數次參與雅集，題跋即出於期間。異域人士手跡本少流傳於中原，與本土人士應和者則更屬罕見，此二跋乃研究燕行使在京活動及朝鮮士子涉獵漢學情況之實物資料。

餘者各家，亦多屬京師或吳中文人士夫，大致可據此描摹張深行跡及交遊脈絡。

參考資料：

管同跋文刊於〈因寄軒文二集（一）〉卷三，管同撰，道光十三年刻，頁53

引首 Poetry hall: 24.5 x 102.4 cm 9⅝ x 40⅜ in.

書法 calligraphy: 24.5 x 49.2 cm 9⅝ x 19⅜ in.

題跋 Annotation: 24.5 x 529.8 cm 9⅝x 208½ in.

引首 Poetry hall: 24.5 x 102.4 cm 9⅝ x 40⅜ in.

書法 calligraphy: 24.5 x 49.2 cm 9⅝ x 19⅜ in.

題跋 Annotation: 24.5 x 529.8 cm 9⅝x 208½ in.