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Crucifix en laiton nkangi kiditu, ca. XVIe-XVIIe siècles, Kongo, République Démocratique du Congo
Estimate
10,000 - 15,000 EUR
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Description
- Kongo
- Crucifix en laiton nkangi kiditu, ca. XVIe-XVIIe siècles
- Brass
- haut. 28,2 cm
- 11 1/8 in
Provenance
Collecté par Léopold Dupret entre 1926 et 1930
Transmis par descendance
Transmis par descendance
Condition
Good condition overall. Wear consistent with age and use within the culture.
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."
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Catalogue Note
Ce crucifix nkangi kiditu relève de la catégorie (représentant près d’un tiers de l’étroit corpus) « dont la croix et le Christ sont faits entièrement en métal » (Julien Volper, 2011, p. 24-40). Fidèle à l’interprétation du thème par les artistes Kongo, le Christ ne porte pas de stigmates et il est accompagné de deux orants, sur les branches latérales de la croix latine. Une troisième figure au bas de la croix, tandis qu’au sommet se dessine un phylactère stylisé. Il se distingue par la très rare représentation du nimbe rayonnant et par le profond sillon vertical s’étirant depuis les côtes saillantes jusqu’à la gorge. Son style et la qualité de la fonte l’apparentent étroitement à un christ en laiton, situé par Julien Volper, autour des XVIe-XVIIe siècles (cf. idem, pl. 20).
L’histoire de la diffusion des crucifix Kongo est liée à la christianisation du Royaume de Kongo, dès la fin du XVe siècle. Selon Julien Volper (idem), hormis les usages chrétiens, cynégétiques et « fétichistes » qu’ils ont pu parfois revêtir, leur interprétation se situe fondamentalement dans le domaine de l’expression symbolique du pouvoir. L’iconographie de ces puissants regalia, utilisés lors de rituels (notamment d’intronisation du roi, mais aussi liés à la fertilité et à la mort) et de jugements, évoquerait à la fois l’autorité du chef (dans la représentation du Christ crucifié) et la déférence de ses sujets, avec la gestuelle des orants.
L’histoire de la diffusion des crucifix Kongo est liée à la christianisation du Royaume de Kongo, dès la fin du XVe siècle. Selon Julien Volper (idem), hormis les usages chrétiens, cynégétiques et « fétichistes » qu’ils ont pu parfois revêtir, leur interprétation se situe fondamentalement dans le domaine de l’expression symbolique du pouvoir. L’iconographie de ces puissants regalia, utilisés lors de rituels (notamment d’intronisation du roi, mais aussi liés à la fertilité et à la mort) et de jugements, évoquerait à la fois l’autorité du chef (dans la représentation du Christ crucifié) et la déférence de ses sujets, avec la gestuelle des orants.