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Boèce
Description
- Boèce
- de philosophico consolatu sive de consolatione philosophiae.Strasbourg, Grüninger, 8 septembre [1501].
illustration : 77 gravures sur bois, le plus souvent composées de plusieurs bois assemblés.
reliure de l'époque. Peau de truie sur ais estampée à froid d'encadrements à motifs de rinceaux, nom d'auteur calligraphié à l'encre en lettres gothiques de l'époque au haut du premier plat, restes d'attaches, dos à trois nerfs. Etiquette de titre du XIXe siècle. Retour de peau en partie décollé au second contreplat. Trois restaurations très anciennes au titre, sans perte de lettres. Cachet mouillé effacé sur le titre. Quelques, mouillures marginales, petites déchirures sans manques de texte (un coin manquant au f. B1 et Y8), et salissures. Coloriage malhabile des lettrines et bois aux 34 premiers feuillets surtout.
Provenance
Literature
Condition
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Catalogue Note
Le célèbre traité rédigé par Boèce enfermé en prison pour trahison. Boèce sera posthumement innocenté.
Edition riche en gloses, imprimées de part et d'autre du texte de Boèce. L'un des premiers bois montre Boèce en conversation avec ses trois fils devant une représentation de Rome, l'une des premières vues de Rome avec celle de Schedel. Avec ses 77 bois, parmi lesquels le Panthéon et Saint Jean de Latran. Cette impression est considérée comme l'une des meilleures productions strasbourgeoises du début du XVIe siècle (Ritter pp. 81-110).
L'édition, qui reproduit le commentaire du pseudo Thomas d'Aquin, est donnée par Sébastien Brant, auteur célèbre de la Nef des fous, qui signe une épigramme en tête du prologue.
Boèce (Anicius Manlius Torquatus Severinus), né à Rome vers 480, est mort en 524. Homme d'Etat, philosophe, poète de la décadence romaine, il eut pour maîtres Festus et Symmaque dont il épousa la fille. Il compléta son éducation à Athènes. Il devient consul et prince du Sénat en 510, harangue Théodoric, et finalement obtient la confiance du roi ostrogoth. Ayant pris la défense du sénateur Albinus, il est inculpé de haute trahison et meurt dans les tortures. Les services qu'il avait rendus à la cause catholique le firent admettre, de bonne heure, au nombre des martyrs.