Lot 136
  • 136

Très beau masque, Chamba, Nigeria ou Cameroun

Estimate
18,000 - 25,000 EUR
bidding is closed

Description

  • Chamba
  • Très beau masque
  • haut. 73 cm
  • 29 in
nassa, aux formes synthétisées en volumes géométriques : tête hémisphérique massive, cornes aux extrémités convergentes inscrites dans un cercle presque fermé, mufle signifié par deux plaques rectangulaires parallèles. La très belle puissance des volumes est accentuée par la rigueur de la construction - les traits alignés, la crête médiane rehaussée de rouge. Au centre de la bouche, un trou offrait au porteur, dissimulé sous un volumineux costume de fibres, une vision étroite. Très belle patine sombre, croûteuse.

Provenance

Collection Christina et Rolf Miehler, Munich

Literature

Reproduit dans:
Schaedler, Masken der Welt Sammlerstücke aus fünf Jahrtausenden, 1999 : 22, n° 8
Weltkunst, n° 7, juillet 2000, page 1275

Condition

Wear consistent with age and use within the culture. Tip of the right horn is broken and reattached. Indigenous restoration. For any further information, please contact the African and Oceanic Art department : kristen.lefevre@sothebys.com, + 33 1 53 05 53 39
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."

Catalogue Note

Les masques-heaumes nassa, considérés comme violents et dangereux, se produisaient lors des rites de passages et des funérailles. Selon Fardon (in R.M.N, 1997 : 225), ils étaient entreposés à l'extérieur du village. Les porteurs de masques étant perçus par le reste de la population comme des êtres venus du monde de la brousse.
Parmi le corpus des masques nassa, celui-ci s'impose par la puissance de ses volumes et la très belle rigueur de sa construction plastique.