- 88
Dominique-Antoine-Jean-Baptiste Magaud Marseille 1817 - Marseille 1899
Estimate
25,000 - 35,000 EUR
Log in to view results
bidding is closed
Description
- Dominique-Antoine-Jean-Baptiste Magaud
- Jérémie reprochant aux Juifs leurs dérèglements
- Signé et daté en bas à droite D.Magaud 1852
- Huile sur toile
- 113.5 x 146 cm ; 44 2/3 by 57 1/2 in.
Provenance
Collection de M. Jaubert de Delor en 1908.
Literature
Ferdinand Servian, Magaud, Paris, 1908, reproduit face à la page 90.
Albert Boïme, Thomas Couture and the eclectic vision, Yale University press, 1980, reproduit p. 149, n°IV, 17.
Jean-Roger Soubiran, Le paysage provençal et l'école de Marseille avant l'Impressionnisme (1845-1874), RMN Musée de Toulon, 1993, cité page 406, reproduit p. 746.
Albert Boïme, Thomas Couture and the eclectic vision, Yale University press, 1980, reproduit p. 149, n°IV, 17.
Jean-Roger Soubiran, Le paysage provençal et l'école de Marseille avant l'Impressionnisme (1845-1874), RMN Musée de Toulon, 1993, cité page 406, reproduit p. 746.
Condition
Original canvas. It's been restored and cleaned up. A number of repaints shwon under the UV light. The face of the man in the background in the shade and the two people in the left hand side are slightly worned. Some repaints scattered in the surface. There seems to be older repaints not visible under UV light. Two small patches on the reverse.
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."
Catalogue Note
Sous la Monarchie de Juillet, les artistes ont aimé représenter des scènes d'orgie, la plus célèbre étant bien sûr l'immense tableau de Thomas Couture, Les Romains de la décadence (1847, musée d'Orsay, voir l'illustration ci-dessous).
Comme l'oeuvre de Couture, la mise en scène de notre tableau est imposante, à la fois classique et sensuelle, afin de mettre en opposition le passé vertueux d'une civilisation avec son présent corrompu.
La vogue des scènes d'orgie dans les années 1840-1850 a donné lieu à bien des interprétations : s'agissait-il d'évoquer le déclin de la France après les jours héroïques de la Révolution? Ou bien de montrer la menace pesant sur les idéaux classiques, depuis que les peintres Romantiques ne s'intéressaient plus aux sujets antiques exaltant la Vertu des Anciens.
Ferdinand Servian décrit ainsi Jérémie reprochant aux Juifs leurs dérèglements: "Le prophète montrant le ciel, au milieu de l'orgie, a vraiment de la grandeur [...] Il écrase toute la scène de sa présence. Les couples lascifs rangés autour de la table à la fin du festin, la femme qui s'est laissée choir près du pilier, la blonde pécheresse, le juif tenant une coupe à la main, le regard hébété, tout cela disparaît, est anéanti par la seule présence de Jérémie qui occupe la scène ; et telle est la puissance morale des oeuvres de Magaud que cette fête orgiaque n'apparaît plus à nos yeux que comme une vision sacrée, tellement il a su lui imprimer un caractère de grandeur sainte et lui donner toute la portée d'un enseignement".
Comme l'oeuvre de Couture, la mise en scène de notre tableau est imposante, à la fois classique et sensuelle, afin de mettre en opposition le passé vertueux d'une civilisation avec son présent corrompu.
La vogue des scènes d'orgie dans les années 1840-1850 a donné lieu à bien des interprétations : s'agissait-il d'évoquer le déclin de la France après les jours héroïques de la Révolution? Ou bien de montrer la menace pesant sur les idéaux classiques, depuis que les peintres Romantiques ne s'intéressaient plus aux sujets antiques exaltant la Vertu des Anciens.
Ferdinand Servian décrit ainsi Jérémie reprochant aux Juifs leurs dérèglements: "Le prophète montrant le ciel, au milieu de l'orgie, a vraiment de la grandeur [...] Il écrase toute la scène de sa présence. Les couples lascifs rangés autour de la table à la fin du festin, la femme qui s'est laissée choir près du pilier, la blonde pécheresse, le juif tenant une coupe à la main, le regard hébété, tout cela disparaît, est anéanti par la seule présence de Jérémie qui occupe la scène ; et telle est la puissance morale des oeuvres de Magaud que cette fête orgiaque n'apparaît plus à nos yeux que comme une vision sacrée, tellement il a su lui imprimer un caractère de grandeur sainte et lui donner toute la portée d'un enseignement".